含德深厚，造福万物，老子哲学

含“德”之厚，比于赤子。毒虫不螫①，猛兽不据②，攫鸟不搏③。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而腹作④，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和⑤曰“常”⑥，知常曰“明”，益生曰祥⑦，心使气曰强⑧。物壮则老，谓之不道，不道早已。

【注释】

①螫（shì）：有毒昆虫以尾针刺人。

②据：兽类以足爪抓人。

③搏：鹰隼以巨爪搏击抓取。

④朘（zuī）作：勃起。朘，男孩生殖器。

⑤和：指和谐。共处一体，各行其道，相辅相成，和衷共济。

⑥常：指永恒之道。

⑦益生曰祥：从天地好生可以说明益生曰祥。不论万物之生或是万民之生，有利于两者之生都是好事，是造福，是吉祥。(www.xing528.com)

⑧心使气曰强：有两解：一是以理性和良知之心管控意气，属于“自胜者强”的强者。二是以私和欲之心支使意气就是逞强，容易成为勇于敢则杀的强者。

【解读】

本章取类比象，既说真实的事，又说虚拟的事，更说深含哲理的事。老子哲学就是这样深深地蕴藏在这些说事之中。

含德深厚的人，就和婴儿一样，天真无邪，无所畏惧，根本没有毒虫、猛兽、攫鸟会伤人的想法。筋骨柔弱而握固显力，虽有性而无欲，终日呼号而不嘶哑。以此说明处于生长发育、生机勃勃、精力旺盛的和谐状态。

保持和谐就能发展壮大，就能长治久安，因此，掌握“和谐”就是掌握了事物发展的正常态势。爱民治国，需要含德深厚的人，他知道如何创建和掌握事物发展的正常态势。为百姓谋福祉，在无私、无欲、无争、无妄的心态下，就不会意气用事。

圣人爱民治国，仿效事物发展规律把社会和国家始终维持在蓄势待发的状态，保持“生—长—壮”三个时期中“长”的阶段。这个阶段，正像婴儿将要进入儿童、少年、青年时期。这时期是“精之至”“和之至”时期，其极限是“壮”。执政者要始终警惕“壮”之后是“敝”。

因此，最后提出“物壮则老，谓之不道，不道早已”。