【摘要】:圣人常无心①,以百姓心为心。“圣人常无心,以百姓心为心”,这是一句石破天惊的话,但说得却如此委婉曲折。一心为人民,不是“圣人”对百姓的恩赐,也不是“圣人”的大恩大德,“圣人”不把自己看成是百姓的救世主,是“圣人”就应该这样做。“圣人”对待百姓,善的,好的,诚信的,保护他们;不善的,不好的,不诚信的,教育他们,感化他们。“圣人”在万民视听中,众目睽睽下,总是像孩儿一样,以赤子之心对待百姓。
圣人常无心①,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;得善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;得信。圣人在天下,歙歙②焉,为天下浑其心③,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
【注释】
①常无心:永远不得有私心。常,永远。无,无私。
②歙(xī)歙:严于律己,小心谨慎。歙,收敛。
③浑其心:操碎了心。浑,搅混,指搅混其心,用尽脑筋。
【解读】(www.xing528.com)
本章是两千五百年前,老子作为一位唯物主义者,站在人民立场,大胆表达的政治主张。
“圣人常无心,以百姓心为心”,这是一句石破天惊的话,但说得却如此委婉曲折。两千五百多年来,历朝历代的学者、士大夫大都轻描淡写,一笔带过。而这话的实质是:天下者人民之天下也,社会和国家是人民的,人民是社会和国家的主人。这里的“圣人”是指认识了以上道理的执政者。所以,执政者永远不得有私心,要站在百姓的立场,心里装着百姓,全心全意为百姓服务。一心为人民,不是“圣人”对百姓的恩赐,也不是“圣人”的大恩大德,“圣人”不把自己看成是百姓的救世主,是“圣人”就应该这样做。社会和国家本来就是百姓的,百姓是主人。“上德不德,是以有德”,“圣人”所作所为是“圣人”本质的体现,“圣人”不以此为德,所以,才有真正的德。
“圣人”对待百姓,善的,好的,诚信的,保护他们;不善的,不好的,不诚信的,教育他们,感化他们。最后达到从“善”如流,趋“信”若鹜,“善”和“信”成为社会风气。
“圣人”爱民治国是兢兢业业,如临深渊,如履薄冰,谨言慎行,“唯迤是畏”;为百姓办事是竭忠尽智,操碎了心。“圣人”在万民视听中,众目睽睽下,总是像孩儿一样,以赤子之心对待百姓。
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