老子哲学：微明是国之利器

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明①。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人②。

【注释】

①微明：察微之明，可以明察秋毫。本章所指，系致败敌方阴谋设局之明。按老子哲学，这是属于智慧邪用的小聪明，或是“以奇用兵”（第五十七章）的谋略。

②示人：指以武力示人，表示发动战争。

【解读】(www.xing528.com)

本章述说三个问题。

事物的辩证属性、对立的相互关系，张与歙，强与弱，兴与废，给与取，这些对立的辩证属性，离开具体的事物和价值的主体来读，是不着边际的空谈，没有实际意义。所以，所谓的“微明”就成为多义词，随着所指事物的不同，可以作不同的解释。

柔弱胜刚强，这句话似乎是对一些事物现象的描述，实则是老子哲学的政治主张。刚强为本，柔弱为用，“弱者道之用”（第四十章）。一个国家只有自身强大到不战而屈人之兵的时候，才能以和平对付战争。这个时候，才可以“柔弱胜刚强”。

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”鱼，不脱离深渊是守弱深藏，保护自己。爱好和平，不惹任何人，只希望安居乐业，这是人类美好的愿望。但是，和平是祈求不来的，世界上难免有“甚欲、不知足和欲得”的统治者，他们要称霸，要扩张，要掠夺资源，就是要发动战争。因此，必须做好充分准备，做好不可战胜的准备，这就是“国之利器”。这个“国之利器”只用于防御，不用于发动战争。所以说“国之利器不可以示人”。“示人”者，发动战争也，示人以武力也。