老子哲学：善为道，治国艰辛与欢乐

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮①若冬涉川；犹兮②若畏四邻；俨兮③其若客；涣兮④其若凌释；敦兮⑤其若朴；旷兮⑥其若谷；混兮⑦其若浊；澹兮⑧其若海；飂兮⑨若无止。孰能浊以静之徐清⑩？孰能安以动之徐生⑪？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成⑫。

【注释】

①豫兮：畏缩不前。这里指寒冷战栗的样子。

②犹兮：警觉、戒备的样子。

③俨兮：拘谨恭敬的样子。

④涣兮：突然轻松、如释重负的样子。

⑤敦兮：忠厚老实的样子。

⑥旷兮：虚心若谷、胸怀坦荡的样子。

⑦混兮：日理万机、竭忠尽智忙得不亦乐乎的样子。

⑧澹（dàn）兮：恬淡、寡欲、从容不迫、宁静致远的样子。

⑨飂（liù）兮：飘摇不定。这里指忙碌不停的样子。

⑩浊以静之徐清：指坚忍不拔、耐心追索，从混沌中厘清和梳理出头绪。

⑪安以动之徐生：不好高骛远，不急功近利，不拔苗助长，根据事物规律，等待萌动和生发。(www.xing528.com)

⑫敝而新成：强调认识事物的发展规律，满则溢，盈则亏，壮则老。事物发展到一定程度，必然要衰老、凋敝。要认识凋敝，预防凋敝，处理凋敝，早作准备。这就要求执政者吐故纳新，开放改革，与时俱进，置事业于可持续发展和不败之地。

【解读】

本章是老子哲学政治观的表述。其起句似为“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”解谜，实则是叙述圣人爱民治国的艰辛与欢乐，并形象地描绘圣人如何战战兢兢、如临深渊、如履薄冰、苦心孤诣、夙夜匪懈、任劳任怨、鞠躬尽瘁的情景。

二千五百多年来，人们普遍认为老子的无为之治是返璞归真，只是顺其自然，甚至什么也不做，深读本章就会感到这是大错特错了。无为之治是圣人操碎了心换来的，以下情景就是写照：

寒冬过河，不论是涉水或是履冰，其情其景，是多么的危险；

做客人家，众目睽睽，一举一动，需要多么的小心谨慎；

为国为民解决了重大问题，犹如坚冰融化，压心之石落地，是何其舒畅；

以赤诚纯朴之心和虚怀若谷的胸襟对待黎民百姓，又是何其潇洒超脱；

国事民事，纷繁如浊水，能够不厌其烦，日夜操劳，冷静处理，逐步予以厘清；

人们不理解，不认识，不配合，能够耐心说服，耐心地等待他们的觉悟和行动。

执政者还得密切注视着事物的发展、政策的实施，掌握着火候，不能过度，不能极端。物壮则老，物极必反，壮极必敝。敝者，衰败之始也。圣人识之，所以不得不改革创新，是谓“敝而新成”。