【摘要】：道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。仅仅五十九个字，为人类创下一篇史无前例的经典篇章。）二、客观世界的根源和物质本体的永恒部分是难以知道的，也是说不清楚的。“无名”和“有名”，虽然称谓不同，却同出于一个母体。（同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼①。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄②，众妙之门。
【注释】
①徼：边界，此处作千差万别和来龙去脉解。
②玄：极其深奥、博大，此处指物质世界的深、奥、奇、妙。
【解读】
本章是老子哲学的系统化和理论化的总结，是老子哲学皇冠上的宝石，是人类哲学史上一篇辉煌著作。仅仅五十九个字，为人类创下一篇史无前例的经典篇章。
其内容包括：
一、客观世界是可知的，也是可以名状的。（道，可道……名，可名……）(www.xing528.com)
二、客观世界的根源和物质本体的永恒部分是难以知道的，也是说不清楚的。（道，……非常道。名，……非常名。”）
三、客观世界不是原来就是这样的，而是从无法名状的，却又是永恒存在的虚无中发展而来的。“无名，天地之始”。
四、万物都是来源于可以名状的物质。“有名，万物之母。”
五、在永恒的虚无之中，寻觅和观察物质世界的深、奥、奇、妙。（故常无，欲以观其妙。）
六、在可以名状的物质世界中，观察万事万物的千差万别和来龙去脉。（常有，欲以观其徼。）
七、可以名状的和无法名状的，都来源于永恒的虚无之中。“无名”和“有名”，虽然称谓不同，却同出于一个母体。（此两者，同出而异名。）
八、物质世界都是来源于永恒的、无法名状的虚无之中，它是如此深、奥、奇、妙。这就是物质世界的终极根源，天地万物生于斯，复归于斯。（同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。）
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