人性发展：老子哲学揭示与引导

人性是伴随着人类的进化而产生和发展的，是从动物性向人性发展的动态过程。这个过程是属于自然的、生物学进化过程，也是动物的兽性向人类的人性的演化过程，这个过程历经百万年以上的漫长岁月。

作为人类自然属性的人性是在出现思维的人类群体中发展起来的。它不同于只有简单条件反射的动物群体，人类是有思想，有感情，有理性，有良知的，可以思考，可以反思，进而可以出现智慧。这些属性都在辩证地、反复地促进兽性向人性发展，尽管这些发展是渐进的，缓慢的，常有反复的。但这是物质发展的必然趋势。

老子哲学聚焦于“道”与“人”。道，属于物质世界，人，属于人类世界。人性产生于人类世界，人类世界的本源是物质世界。因此“道”和“人”决定着人性的发展。

（一）人类自身的特点。

人，是指具有生物性和生理性、又具有思维和感情的高等生物，是宇宙之精华、万物之灵长。劳动使人类躯体分工，手脑并用；创造性的劳动使人类改变了人类的生存环境；人类在劳动中改造了自己，又改造了客观世界。

人类的生物性和生理性表现为人类与生俱来的食、色之性和强烈求生之欲。这些属性是人性发展中私和欲、争和妄的根源。(www.xing528.com)

老子哲学揭示人性的私和欲，老老实实地承认人性的私和欲。这对认识人性、人性的发展及对人性的引导和教化具有极其重要的意义。

人类自身发展中，一个最重要的发展就是人类大脑的高度发达，也就是人类神经系统的形成。这是一个在宇宙中最为复杂、最为精密、最为细微的构造体系。人类大脑有1000亿个神经元（神经细胞）和100万亿个神经纤维接触点（突触），它们形成一个庞大的神经网络、信息网络。其末端分布于人体内外的各个角落，可以说是“天网恢恢，疏而不失”（第七十三章）。这个体系是人类意识、精神、理念和思维的物质基础。人性的生物性和生理性既存在于这个体系，又受制于这个体系。因此，这个系统的发展决定着人性的发展。

（二）人类的生存环境。

这是一个物质和人类的复合体，物中有人，人中有物。人类生存的硬环境，既有天然的，又有人造的，并且还有归属的（产权的）。一个人出生之后，第一步就是被固定在这个人类生存的环境里。有的生在皇宫，有的生在府第，有的生在寻常百姓家，还有的生在穷乡僻壤茅草屋里，人性就是从这里开始分化和发展。

老子哲学从实实在在的人类生存世界里寻觅人性，揭示人性的发展。为此，他冒着“杀身之祸、九族之诛”揭露：养尊处优，高高在上，豪华宫殿，山珍海味；锦衣华服，披金戴玉，妻妾成群，奴婢无数，前呼后拥，风光无限，这些“令人心发狂”的生存环境就是塑造和培育强盗头子（盗竽）和刽子手（大匠）的温床和摇篮。（参阅第十二章、第五十三章、第七十五章）。