老子哲学：本体现代诠释与科学应用

老子哲学的本体观达到存在与认识的统一，本体与存在的统一，从而使本体观有可能用现代科学语言进行诠释。

老子哲学的本体是对物质世界根源的哲学总结和归纳，是基于事实而高于事实；用现代语言来说，是基于科学而高于科学。后者具有更广阔和更开放的演绎性。

老子哲学的本体是一个多因子共存的、互变的、不可分离的、有机的完整统一体，是独一无二的、独立的、多元归一的物质体系。

这个原始物质体系包括空间、能量和质点，三位一体相互依存，相互转化，缺一不可，永不分离。现分别简介如下，可作为老子哲学本体论的演绎和充实。

（一）空间。

空间是物质存在的一种形式，是物质存在的基础，是构成物质不可缺少的主要部分。离开空间，就没有物质，就没有运动，就没有时间。时间是质点在空间中运动的属性，空间是前提，是基础。

空间的无限性、包容性和永恒性，使物质与自然统一，融为一体，故曰“道法自然”。（第二十五章）

现代科学证实，空间的无限性达到不可思量的境地。已知最远的天体离地球达134亿光年。空间蕴藏着上千亿个像银河系大小的星系。一个银河系就有两千多亿个像太阳系大小的星系，而地球只是太阳系中一个小小的行星。

以上是从宏观看空间。若以微观看空间，就会发现现实世界中人们见到的、听到的、摸到的实实在在的物质，其实百分之九十九以上是场化了空间。公认为实体的原子，其实，是一个空旷虚无的空间，其质点只为原子体积的十万分之一。原子的直径为10-10米数量级，而含粒子的原子核直径小于10-15米数量级。原子核之外就是渺小的太空，除了原子轨道和电子云外，就是“场”化的空间。

空间中布满“场”，如电场、磁场、力场。场，同样是物质存在的一种形式。场本身有能量、动量和质量，而且在一定条件下，可以和粒子相互转化。

（二）能量。(www.xing528.com)

能量是物质存在的一种形式。它与质点和空间是不可分离的统一体。质点和空间都是以能量显示其存在。具体说，粒子是以波动、引力、斥力的形式出现。

从另一角度来看，质点和空间是能量的载体，能量蕴藏于粒子和场中。能量使粒子运动，能量使空间出现电磁场、引力场。反之，能量又是质点和空间的化身。粒子是能量的浓缩体。空间是泛化趋于零的能量。

（三）质点。

质点是本体的核心部分。质点以粒子形式出现，粒子是构成原子和元素的基本单位。但是粒子并不是最原始物质。粒子是由夸克（或称层子，又称部分子）组成的。已知粒子达300多种，其中200多种为寿命极短的（＜10-20秒）共振态粒子，能够探测出来的基本粒子只有35个。

一切粒子都具有波粒二象性。这个属性和光子一样，在于涉、衍射、偏振这些现象上显示光子的波动性；在涉及能量，如黑体辐射、光电效应等问题上，光子显示微粒性。

粒子和能量是分不开的。根据爱因斯坦的质能联系定律：

E=mc2

1克（质量）=9×1020尔格（能量）

说明质量和能量存在本质的关系。

老子哲学将原始物质描述为“象”和“物”，而现代科学将粒子描述为波粒二象性。前者是原始朴素的哲学概括，后者是科学高度发展的揭示。两者并无矛盾。