揭示客观世界真谛，认识人类社会规律-老子哲学

老子哲学不只是对智慧的爱好，也不仅是对宇宙奥秘惊叹的追问，更不是像德国诗人诺瓦利斯所说“哲学就是怀着一种乡愁的冲动，到处寻找家园”。老子哲学最重要的是要追索客观世界的真谛，从而认识人类，认识人类社会，找出规律。以此为人类所用，服务于人类，造福于人类。

因此，老子哲学要解决的基本问题是：

（一）哲学要揭示客观世界的真实情况。能否如实揭示客观世界的真实情况决定着哲学的正与误和哲学的应用价值。只有建筑在正确和如实反映客观世界真实情况上的哲学，才有可能成为真正的哲学和有用的哲学。

“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”（第十六章）这里强调两点：其一，锁定哲学探索的客体是独立存在的、不以人们意志为转移的客观物质世界，也就是“万物并作”的世界。其二，排除一切内在和外在的干扰。要求一尘不染，虚怀若谷，不带感情，不带情绪，更不能先入为主，先期定调。在实践中反复观察，身临其境，在与物的互动中去观察。目的只有一个，获取真实的一手资料。(www.xing528.com)

（二）观察和探索的客体，应该是全面的，整体的，系统的，全过程的，而不是片面的，局部的，分割的，断层的和瞬间的。尽管在观察过程中，只能从片面到全面，从部分到整体，从有限到无限，从瞬间到全程，但是，哲学要求的认识，是整体的、全方位的，是动态的、全过程的，是超时空的完整体系。

（三）老子哲学的根本目的是落实在应用上。力图将哲学引向世界观、人生观、价值观、政治观、人权观、战争观等等与人类命运攸关的领域。不当的哲学观将给人类带来无穷的灾难。英国哲学家罗索在其著作中写道：“卢梭时代的到来，自认为改革派有二：一是追随卢梭；一是追随洛克。希特勒是卢梭的一个结果；罗斯福则是洛克的结果。”前者给人类带来了空前的苦难。

因此，正确的哲学导向关系着一个国家和民族的兴旺和衰败、生存和毁灭。