“公关”同“家庭”能挂得上号吗？公共关系同家庭关系是两个不同的范畴，在实际事务的心理中，也必须做到“公私分开”；但在另一方面，在许多上，家庭关系既影响着，也体现着公共关系。其二，正如人际关系同公共关系是叠合的一样，社会上人际交往的社交语言，同公关语文也是叠合的；正如家庭是社会的细胞一样，家庭语言也当然是社交语文的一个部分了。
还要讲讲家庭语言。家庭语言是最不受注意、最不受重视，却是最为基本、最为关键的一种社交语言。从一个人的成长说，家庭是人生的第一所学校，父母是人生的第一位教师，家庭语言对个人的成长、人生的价值，有着带根本性的重要意义；从一个人的事业说，家庭是航行的避风港和前进的加油站，家庭语言运用的好坏，可以影响以至决定一个人事业的成败，。多少夫妻离异、婆媳不和、兄弟反目以至骨肉相残的事实，无不起因于反映利害冲突和人情冷暖的一言半语的失误和差错。这些不正是从反面呼吁我们，对家庭语言应予高度的重视和关注吗？
当然，家庭是以婚姻和血缘关系为基础的；但不能只靠婚姻与血缘关系去维系。台湾著名的家政学家、公关学家，北京市政协委员吴起先生提出的家政观点是“人生以服务为目的”。这里虽然没有明确服务对象，或者是笼统指为社会服务，比起资本主义国家的“人人为自己，上帝为大家”，却是一个前进的、巨大的跨越。
社会主义家庭，更要靠“我为人人，人人为我”的共产主义思想，社会主义的爱及其语言支维系的加固。家庭语言的出发点和落脚点，家庭妙语的基本原则——家庭语文技巧及其动用的基本原则，都是为了这种爱。
1.昵称——颠语
李讷是毛泽东的小女儿。李讷7岁时，行军时和大家一样走路，吃饭时和战士们一样举着小搪瓷碗，从大锅里分一份黑豆，一声不响地坐到墙根下吃，从不叫一声苦。
毛泽东对这个小女儿特别疼爱，紧张工作之后，常常抱住李讷，轻轻拍着她的后背说：“娃娃，我的好娃娃，乖娃娃……”李讷便搂住父亲的脖子喊：“爸爸，我的好爸爸，乖爸爸……”
这是《知音》1990年第4期《“谁叫她是毛泽东的女儿”》，开头两段讲到的情形。毛泽东同女儿的昵称、昵语，使人如临其景，如见其人。特别是天真的李讷的天真的稚语，更让人感到煞是可爱。
从爱的昵称到爱的颠语（正话反说和反话正说）的适当运用，是家庭语言的技巧性环节。
孟子主张的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，封建统治阶级是绝对做不到的。“为人民服务”，从为家人服务到为国人服务，在社会主义家庭里，是可以而且应该做得到的。这就是社会主义家庭的爱。这种爱，最初和大量地表现在称呼等昵称上。
父母对襁褓中的婴儿、孩提的幼儿以至少年时期的儿女，一口一声“心肝”、“宝贝”、“痛肉”，“好宝宝”、“乖宝宝”、“活宝宝”……言语间流入的是深沉的爱。
儿孙辈喊长辈，则使用充满感情色彩的叠字称呼，哪怕简单一声“爸爸”、“妈妈”、“爷爷”、“奶奶”，也渗透着亲人间这种爱的回报与交流。
夫妻间昵称，就更是百花齐放了。不同的国家不同的民族，对爱人有不同的称呼：法国人称“小卷心菜”，阿拉伯人称“我的黄瓜”，美国人称“蜜”，芬兰人称“温柔的小树叶”，波兰人称“饼干”，希腊人称“黄金虫一样”，日本人称“美丽的山花”，古犹太人称“驾帕罗（埃及王）车的牝马”，南斯拉夫人称“我的小草”，布列塔尼人称“我的小青鱼”，兹库人称“我的小蒜”，维也纳人称“我的小蜗牛”，塞尔维亚人称“小蟋蟀”，立陶宛人称“啤酒”……(www.xing528.com)
中国的夫妻昵称，有叫“相公”（说是相亲时认识的故名）、“夫人”的，有叫“夫妻”、“小姐”的，有叫“郎君”、“堂客”的。有的主张“叫声‘亲爱的’好了，虽然是句老掉牙的话，但保证到老了，听起来还是很悦耳的。”有的主张干脆“别伤脑筋了，‘情之所至，金石为开’，爱的称呼是无时无刻、不拘形式的，兴之所至，脱口透出，岂不又新鲜又实用！”有理。夫妻的昵称，确要因人因情而异。百色高中高级教师黄大健，他的爱人叫潘秀妹，他同她写信既不称名，也不道姓，而是简称“妹”，这就把夫妻情与手足情糅合为一了，同贾宝玉称林黛玉为“林妹妹”、“好妹妹”一样，真是一往情深。
情深至极，则走向形式的反面：用恨的形式，来表达爱的内容。这就是“爱的颠语”。拿恋人、爱人的关系说罢。热恋时，将恋人叫“仇人”，说“恨不得要咬你几口”；成婚后，管爱人叫“冤家”，说“不是冤家不聚头”。夫称妻为“小笨蛋”，说“不是笨蛋怎么会嫁给我？”妻称夫为“老不死”，说“老了还不死，便可白头偕老，永浴爱河了！”
家庭语言中爱的颠倒、倒颠的颠语，除了上述的正话反说外，还有一种反话正说的情形。父母等长辈为了奖掖咿呀学语或踉跄学步的小孩，明明做错了、弄坏了，却说“你可真行”、“你真有本事”之类。夫妻间也有这种情形。我有个表妹夫，不止一次地当着大家的面数落表妹：“她就是舍得做舍不得吃，饭菜上桌了，她的事还没摸完，定要等孩子们将好菜吃得差不多了才来，说‘小孩吃和我吃是一样！’家务事都由她一个人承包……”表面在赞扬她，实际是批评她，并要我规劝她注意身体，这种反话正说的爱的颠语，给人多少温馨和力量！
2.缄默——诙谐
有一天，他和一群学生谈论学术问题，他妻子突然跑了进来，不由分说骂了一通，接着又提起装满水的水桶猛地浇了过去，把他全身弄湿了。学生们以为老师一定会大怒，然而出乎意料，他笑了笑，幽默风趣地说道：
“我是知道，打雷过去，一定会下雨的。”
大家听了，捧腹哈哈大笑，妻子自知无趣，害羞地退出室内。
矛盾是普遍存在的，“亲如一家”的家人，如胶似漆的夫妻，有时也不免龃龉。特别是或因工作繁忙，或因家务繁重，或因身体不适、情绪不佳之际，碰到问题，如同康德所说的“生气，是拿别人的错误惩罚自己”，对别人的过错不满，难免大发其火。这时就应采用“缄默——诙谐”法，象苏格拉底那样，先把自己的口封住，不要让“火”窜出来，然后用诙谐幽默的言语，化干戈为玉帛。
谚语说：“言语是白银，沉默是黄金。
“缄默”不是不说话，而是用内部的、无声的语言说，即考虑说什么、怎么说，三思而后言，是墨子所说的“唯其言之时也”。话要说得切合时机，说到点子上。培根所说的“含蓄往往比口若悬河更可贵”，也是这个意思。所以“缄默”以后，还要尽可能把话说得“诙谐”些。
“缄默——诙谐”法，能不能成家庭妙语的艺术，关键在“诙谐”。
诚如亚里士多德在《诗学》中所说：“比喻是天才的标识。”苏格拉底之所以一句话能化解难堪的局面，而且把大家说笑，关键在于他妙用了诙谐的比喻，从发怒骂人到倾桶泼水，如同从打雷到下雨，真是惟妙惟肖，无比精妙。这也可以说是“缄默——诙谐”家庭语言艺术的生动写照。
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