校园精神生活与班级精神生活的重要性

如果要总结一下苏霍姆林斯基的“校园精神生活”，会发现它有着自己的结构：

1.共产主义道德系统

一所校园，一定有自己的道德人格系统或者说文化系统。在当时的历史背景下，帕夫雷什中学的系统是明确的，而校园精神生活也指向和围绕这个核心。图书馆里，放着大量关于革命先烈事迹的书籍，课堂上，开展着关于世界观与信念问题的讨论……当然，潜藏在这套系统之下的，甚至更为重要的，是一种人道主义。

2.由学科课程与各种课外活动联合组成的课程系统

在学科领域，体现为知识中心的编排体系，以及以第二套大纲为标志的辅助系统，并让每一门学科都脱离片面的知识传授而具有精神生活的特征。在课外活动领域，以强调阅读，强调动手操作，强调观察自然为特征，既丰富了学生的才能，发展了学生的个性，也为社会准备了合适的劳动人才。

但是今天，我们重新思考校园精神生活这一概念时，却完全有可能比苏霍姆林斯基走得更远。例如：

更为普适的，也更为民族的文化系统与德行系统，它同时容纳了民主、自由等普适价值，又深扎于民族文化及道德系统的土壤之中，对之进行更新、融合。不但如此，它还拥有自己的使命、愿景、价值观体系，拥有自己的鲜明个性，拥有自己的故事、传统、英雄……拥有自己的仪式与庆典。

超越知识中心主义逻辑的以人为中心的丰富的课程系统，不但包括学科课程，还包括道德人格课程、儿童课程、校本课程以及形形色色的特色课程。

在这种背景下，校园精神生活这一概念将更为丰富和鲜明，更适应于这个急剧变革的时代。

但对一间间教室而言，或许不无启发的是，如何促成丰富多彩的班级精神生活？

显然，班级精神生活也应该是丰富、和谐和个性化的。一个只依赖训诫维持纪律，依赖以分数为中心的恶性竞争维持学习积极性的班级，是谈不上“精神生活”的。(www.xing528.com)

所以如果你拥有一个班级，那么必须思考一些问题：

我们如何为自己的班级命名？

谁是我们的英雄？

哪些“特殊人物”是我们教室里的“同学”“导师”？（或者说，谁是我们的榜样或自我镜像？）

我们拥有哪些节日，为什么是这些节日？

我们如何理解我们的校园生活——尤其是学科生活，包括可能躲避不开的恶性竞争（考分排名）？

我们拥有怎样合宜的课程体系？

我们拥有怎样的规则系统？

什么是高品质的班级精神生活？它是否足够丰富？是否能够激发整个班级的积极性和向上感？是否让每个孩子身处其中自由而富有创造性？

与孩子们一起思考和讨论这些问题，为共同的愿景，共同的生活而欢笑和哭泣……这一切，都是你的“班级精神生活”。