荆门古桥利涉桥的历史与重要性

利涉桥

利涉桥，位于郢中街道办事处龟鹤池东、宫塘北、七里街路东北侧利涉桥小游园内，东北、西南向跨于连接龟鹤池与宫塘的小河沟上。传说其浮桥架于三国时期，明代利涉桥保存完好，清代又有重修。系一座单孔砖石拱桥，桥长12米，桥宽7米，桥高3.1米。其拱由长0.3米，宽0.2米，厚0.08米的灰砖以二丁二顺的形制叠砌而成，拱跨径2.5米。桥面中部呈拱形，以青条石横向铺盖，两边桥面中部以青条石竖式并列铺盖。两侧原有石栏，防人失足，现石栏已毁。

笔者2008年9月1日和2016年3月29日考察利涉桥。利涉桥历史悠久。建安二十四年（219年），蜀国关羽与曹军乐进在郢中青泥湾一带对垒三月之久，关羽命士兵在此搭建浮桥，以利兵马往来，因名“利涉”。后来建为长桥，“利涉晴波”成为郢中八景之一。1989年，著名书法家王遐举专门题写了“利涉桥”隶书桥碑。钟祥县城乡建设环境保护局在利涉桥小园内桥的东北端建造了《关公立马利涉桥》塑像和石碑。碑文刻《三国志·蜀书·先主备》中文字：“曹公征孙权，权呼先生自救。先生遣使告璋（即刘璋）曰：‘曹公征吴，吴忧危急……又乐进在青泥与关羽相拒。’”这就是利涉桥历史渊源的最早记载。

塑像

史料记载，有一位诗人袁宗皋写过一组五言绝句《郢中八景》诗。其中第六首为《利涉晴波》：“城南有长桥，桥下流寒波。借问济舆者，惠恩为谁多？”全诗清新晓畅，问句结尾，引人深思。这首纪实诗作是证明利涉桥在明代就已颇负胜名的重要史料。袁宗皋（1453—1521），明湖广石首（今属湖北）人，字仲德。弘治三年进士，弘治四年任兴王府长史。后扈从明世宗入继皇位，擢吏部右侍郎，迁礼部尚书兼文渊阁大学士。卒谥荣襄，赠太子太保。

后来利涉桥因年久失修而倾圮。清顺治十六年（1659年），由邑人郑茂泰、郑宜缁、蒋杰等筹资重建。此后又在道光十八年（1838年）进行过一次复修。钟祥廪生黄元吉专门写了《玄妙观利涉桥重修记》一文，以纪其事。现存之利涉桥，其主体结构当是道光十八年所建之桥。此即民国版《钟祥县志》中所记载的史实。(www.xing528.com)

中华人民共和国成立后，利涉桥曾是钟祥至汉口的公路桥，至1971年4月新建的五一桥修建竣工后而被闲置。1989年在桥址处构建了一处小景观，2013年又对利涉桥进行维修，在两侧桥拱上壁嵌上王遐举题书的“利涉桥”石碑。并在此处修建了街景小游园。

这里还有必要说一下关于宋人梅尧臣的一首所谓的古诗。中国三峡出版社2010年出版的《历代诗人咏荆门》中，载有梅尧臣《寄题郢州白雪楼》诗：“龙山松柏翠光浮，利涉桥边水倒流。玄妙观中仙乐奏，石城高压汉江楼。阳春曲调人难和，白雪楼前月如钩。姨娘井阙流泉滴，龟鹤池清去复留。古墓叔敖云绕绕，兰台境步慢忧忧。烟锁莫愁村外草，舟横测马伴眠鸥。朱门谁识寥天月，樠木山头守节侯。鞭尸滩际鸳鸯戏，恸父含冤子报仇。梅福炼丹升仙去，青泥池旁仙子游。云雨未来因宋玉，楚王遗恨几千秋。”此诗开篇之句有关于利涉桥的吟咏：“龙山松柏翠光浮，利涉桥边水倒流。”此诗真是宋代梅尧臣所作吗？但这种愿望是被否定的。

一是钟祥史料中没有记载此诗是宋代梅尧臣所作。乾隆六十年版和民国二十六年版《钟祥县志》在此诗前有几句按语：“又相沿古歌一首，词甚俚然，传诵已久，不可删也。”可见此诗并没有标明是梅尧臣之作。

二是查阅《全宋诗》中梅尧臣全部诗作，并没发现刊载此诗。有一首也名为《寄题郢州白雪楼》的诗，其内容却是：“楚之襄王问于宋玉，玉时对以郢中歌。歌为白雪阳春曲，始唱千人和，再唱百人逐。至此和者纔数人，乃知高调难随俗。后来感慨起危楼，足接浮云声出屋。中古客应无，怊怅鲲鱼孟诸宿。楼倾复构春又春，酒泻瑠璃烹锦鳞。青山绕栏看不尽，眼穿盪槳石城人。去知何在，寒花雨歛自生嚬。今闻太守新梁栋，试选清喉可动尘。”可见两诗的内容毫不相干。

三是所传的古诗中有“石城高压汉江楼”之句，此所言汉江楼，即是指听雪楼。然此楼系清康熙间郢客毛会建所筑构之楼。从而可以推断，所传古诗的作者，当系清代人，作后隐去姓名载入县志之中。乾隆六十年版《钟祥县志》之前的志书中没有此诗的记载这一事实，也可反证此诗不是明代以前之诗作了。