中国旅游文化：山水与人物的互动式影响，源远流长

学习目标

1.文学与旅游的最初结合；

2.文人雅士竞相歌咏山水名胜；

3.旅游文学的类别；

4.旅游文学的特点。

案例导入(www.xing528.com)

我国古代历来重视诗词文赋，西方一直将诗文与绘画、书法、建筑、雕塑等艺术门类等同，我国古代却已形成特定的思维：诗文最高，绘画、书法次之，建筑、雕塑更次之，至于戏剧、工艺则是认为戏子、匠人所为。这种对诗文的特别青睐，无疑使古往今来的文人雅士乐于游记诗文，涉猎游记的专业和业务作者之多，篇目之繁，内容之无所不包，风格之百花齐放都是其他文学样式所难以企及的。这自然是因为我国江山多娇，无论是谁面对这造化天工总要抒发独特情感，也因钟灵毓秀之地常常孕育出雄姿英才，这种山水和人物之间互动式的影响感染就使游记体裁的诗词文赋源远流长，风格万千，而文人雅士竞相歌咏山水名胜提高了景观的文化品位，促进了旅游活动的繁荣。

我国不仅有诸多园林，而且还产生过造园专著，其中最著名的是明代计成的《园冶》，被世界上尊称为“造园学最古名著”。

对联匾额是风景名胜中装点景观和景观文学中不可或缺的形式。明清时进入极盛，不仅百姓、文人雅士喜好，帝王大臣也纷纷参与，一显才华，它是名胜古迹的最好表现方式之一。好的对联不仅准确地描述出景物的妙处，能由景抒发情感，并能使人进行深邃的思考。

山水名胜的传说逸闻非常丰富，尽管流布广，随意性强，错乱年代、张冠李戴、移花接木的情况屡见不鲜，但它是笔记小说和广大群众口头创作的结合，是历史真实和艺术真实的结合，褒扬着民族最可宝贵的精神。

我国是诗文的大国，在古代艺术中，古代学者从未像西方那样将诗文、绘画、书法、建筑、雕塑等艺术门类等同，而是形成一种特定的思维：诗文最高，绘画、书法次之，建筑、雕刻更次之，至于戏剧、工艺更是认为戏子、工匠所为，这种对诗文的特别青睐，对诗文的发展无疑提供了最好的土壤，其中，诗文中的游记体裁一直占优势。古往今来，我国文学各个门类的风采成就各有其兴盛隆替，有些曾绝倒一时，有些则是昙花一现，唯有山水游记却是贯穿古今长盛不衰，而且还呈方兴未艾之势，其涉猎游记文学的专业和业余作者之众，篇目之多，内容之无所不包，风格之百花齐放都是其他文学样式所难以企及的，这自然是因为我国的江山多娇，无论谁面对这造化天工总要发抒独特情感，也因钟灵毓秀之地常常孕育出雄姿英才，这种山水和人物之间互动式的影响感染就使游记体裁的诗词文赋源远流长，风格万千，也使我国的旅游文学具有永久的魅力，并不断得以丰富和发展。藏族的《格萨尔》史诗、新疆《玛纳斯》已列入《世界非物质文化遗产名录》。