山水景观的审美形态：中国旅游文化

山水景观由于为人类所赞赏，成为人的审美对象，就成为一种具有文化内涵的山水景观。探讨这种山水景观的审美形态，就是山水文化的初步体现。根据现代的审美理论，结合山水的具体情况，山水景观的审美形态可有六种，即雄、奇、险、秀、幽、旷。

1.雄

雄指雄伟、雄壮、壮观，是一种挺拔、壮观的气势，一种崇高、坚不可摧的感觉。山的雄主要是指其高大的形象，尤其是它的相对高度。泰山之“雄”就在于它是位于辽阔坦荡的华北大平原的东缘，以磅礴之势凌驾于齐鲁大地之上，相对高度高达1360米所形成的高大山体形象；水的“雄”，主要是指其汹涌澎湃的气势。例如，每年农历八月十五前后的钱塘江潮水，涛声怒吼，潮头高数丈，景象壮观，气势磅礴。潮来时，远处的水天之间，一条雪白的素练横江而来，铺天盖地的潮头滚滚而来，发出雷鸣般的声响。宛如滚动的雪山，令人感受到雪山的冷气和大自然的威力；又如，在金沙江的虎跳峡，江水在峡谷间奔腾咆哮，夺路飞驰，冲越七个陡坎，上下缺口落差高达200米，澎湃的江水震撼天地，惊心动魄。危崖绝壁之上，飞瀑自天而降，冲击在横卧于江中的巨大礁石上，溅起漫天飞沫，形成壮丽绝景；再如，落差高达310多米的云台山瀑布，6米多宽的水头从两座峰峦的豁口处轰然冲出，跌进300多米深的沟谷内，被扯成20多米宽的瀑布。站在沟底仰望从天而降的瀑布，仿佛一条白练从云端垂下，令人疑是银河落九天，巨大的水练砸在沟底岩石上，发出雷鸣般的巨响。这种气势令人震撼。

2.奇

奇主要指奇特、奇异、奇怪，所指的是山水形态非同一般，出人意料，产生令人惊喜的效果。黄山“奇”，就奇在奇峰、怪石、苍松、云海。奇峰是指山峰劈地摩天，叠嶂连云。72座千米以上的山峰，高低错落，变化无穷。其中，莲花峰、天都峰、光明顶为三大主峰，还有形似名字的石门峰、鳌鱼峰、莲蕊峰、白鹅峰、玉屏峰、牛鼻峰、狮子峰、佛掌峰等；怪石是指其形态别致、千姿百态。大者石林耸峙、石笋罗列；小者玲珑剔透，造型精妙，巧中见怪，怪中有巧。众多巧石，有的酷似珍禽异兽，有的形同各种物品，有的宛如各式人物，有的又以神话故事而命名。酷似的形态和优美的神话，使得巧石形神兼备、韵味无穷。其中，最有名的是刘海戏金蟾、松鼠跳天都、童子拜观音、金鸡叫天门、犀牛望月、老鹰抓鸡、五老上天都、猴子观海、梦笔生花等。奇松，是指黄山松，它是生长在江南地区800～1800米高度的一种能耐低温、抗大风、耐贫瘠的松树，其枝干曲生，形态盘平，盘根于石，傲然挺立。其根生于危崖峭壁之中，挺立于峰崖绝壑之上。看起来，破石而生，苍劲挺拔，虬枝盘结，姿态美而奇、奇而绝。故有“无石不松，无松不奇”之说。还有许多奇松与怪石相映成趣，格外瑰奇，如“喜鹊登梅”“仙女打琴”“梦笔生花”等。在这些奇松中，最有名的是迎客松。它挺立于玉屏峰东侧、文殊洞上，破石而生，已逾八百年。树高十米左右，胸径64厘米，地径75厘米，枝下高2.5米。树干中部伸展出长达7.6米的两大侧枝，迎向前方，恰似一位热情好客的主人，伸出双臂，欢迎海内外客人前来游览。北京人民大会堂安徽厅陈列的巨幅《迎客松》铁画，就是据此松的形象制作的。迎客松已成为中华民族热情好客的象征，受到中外游客的赞赏，作为国宝，当之无愧。又如天都峰顶的探海松，悬在危崖上，一长侧枝倾伸前海，犹如一条苍龙探取海中之物，故名。因其造型奇特，故有诗咏之：“天都绝壁一松奇，古干倾斜势欲离。要与龙王争海域，侧身欲跳舞披靡。”

我国的奇山异水还有很多，如桂林山水之奇在于簪山、带水、幽洞、奇石四绝；雁荡山之奇在于峰、嶂、洞、瀑四绝。武夷山之奇在于碧水丹山，有诗云“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”。东南第一清凉世界福建茫荡山风景名胜区之四奇，即晴雨树、山顶平原、云雾和百合花，其中，山顶平原上布满了各具形态的异石，如仙人叠石、金交椅、蛤蟆石、棋盘石等，实属罕见，第三奇云雾，来去无踪，时开时合，变幻莫测。湖南省桑植县的九天洞，因洞内天生有九个天窗而得名；整个洞穴分为上中下三个主体层次和五层不同高度的螺旋景观楼台，最下层低于地面400多米。洞内景观异常壮美，有灰、黑、黄、白、红、绿等不同颜色的石柱、石笋、石花、石人、石兽等，千姿百态；洞口的迎宾厅可容纳两万多人；舞厅的音乐柱在敲击之下可奏出优美的探戈舞曲，游客可在此翩翩起舞。洞中还有高达380米的九星山，山顶有一眼天窗，高50米，宽4米，呈桶状，昂首仰望，两耳生风，双脚似有离地步云之感；其他还有九天玄女宫、寿星宫等奇观；因而，九天洞被誉为世界奇穴之冠。

3.险

险是指险峻、险要、陡峭。对山而言，指山势的险峻，坡度大、山脊高而窄，会让人产生一种险峻的心理体验。“自古华山一条路”，就是说华山的山体陡峭，四壁陡立，坡度几乎达80～90度，登山几乎无路可走，只有手攀铁索，经“千尺幢”“百尺峡”“擦耳崖”“上天梯”等奇险路径，才能抵达峰顶。另如，恒山之悬空寺，“三根马尾空中吊”，以神奇惊险而有名；四川剑门蜀道，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。“蜀道难，难于上青天”，一语道出了山路之险已到了“难于上青天”的程度。对水而言，长江三峡、小三峡等峡谷，绝壁对峙，水流湍急，险滩急流多，游人过峡，飞舟而下，雄险至极。如长江三峡中的西陵峡，漩流湍急，江涛击石，险滩棋布，礁石林立，水势险恶。(www.xing528.com)

4.秀

秀是指秀丽、秀美、秀媚。山水景色与秀是不可分的。秀丽的山水需具备三个条件，一要有形态丰满、柔和别致的山体；二要有水景相配；三要有茂密良好的植被。山、水、植被三者的配合，才构成了秀丽的山水景色。如“峨眉山天下秀”“雁荡奇秀”“匡庐奇秀”“桂林山水甲天下”、楠溪江之秀、西湖山水的娇秀等。其中，峨眉山之秀有几层含义：一是远观其形，线条柔和，山势平缓，诗云“此山云鬓凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首蛾眉细而长，美而艳也”；二是气候温暖湿润，降水充沛，溪流众多；三是植被茂密（覆盖率达86%），色彩翠黛雅丽。而这些秀丽景色，又都是断块山体受长期的风化和流水切割作用所形成的千岩竞秀、万壑争流的结果。人们进入峨眉山，仿佛置身于起伏和缓的重重翠峦、道道秀谷之中。巨樟、古楠、苍松、翠柏、修竹掩映着古刹殿宇、宾馆饭店和山村民居，构成秀丽、恬静的自然景区，带给人们一种闲适、静雅、安逸的审美享受；楠溪江之秀，是指介于雁荡山和括苍山之间的楠溪江，乃是一条景色秀丽的河。它是典型的树枝状水系，主流河谷宽广，曲折多变，坡降不大，而支流河流深切，落差大，形成许多飞瀑、峡谷、奇峰、峭壁，景色奇伟。每条支流的上源都是秀丽的景区。楠溪江之秀在于：美在自然、纯洁和多姿多彩。说它自然，在于它至今仍保持“青春的体态”、原始的气息，很少受到人类的干扰和破坏；其纯洁是指其水色清澈，靓丽动人，且水质优良，未受污染；多姿多彩则是指其功能多，不仅宜观、宜游、宜饮，而且两岸景色多变，回味无穷。人们乘坐小小竹筏，在楠溪江上漂流，能尽情地享受其山水之秀美，满足人们的审美感受。

5.幽

幽是指幽静、幽深，幽美。所谓“曲径通幽”，是指当人们沿着弯弯曲曲的小路，走在茂密的树木丛林之中，会有一种神秘、宁静平和的感受。幽的景色常以崇山深谷或山麓地带为地形基础，加以拥有茂密高大的乔木林为条件，构成一种半封闭的景观空间。在这个空间里，视域小，光量少，空气洁净，景色深而层次多。人们走在其中，感到迂回曲折、深不可测，无一览无余之直觉。在这里，幽深与幽静是紧密相连的，只有在幽深的背景条件之下，才会有幽静之感。只有这两者的紧密结合，才能把人们带进一个有着深不可测的宁静的神秘世界。如有着“青城天下幽”的青城山，既有宏观之幽，又有微观之幽。由于它处在高达6250米的邛崃雪山脚下，隐伏在深深下切的岷江峡谷之中，相比之下，像是有一种隐藏于高山巨谷之中的幽深感觉，这谓之曰宏观之幽；由于它是由红色砾岩和沙泥岩构成的山体，经各种地质内外力作用的结果，形成峰高崖陡、洞壑幽深的地形，加之松、楠、枫、柏等古木参天，遮天蔽日，形成了微观之幽景。在这样幽深的背景下，作为道教名山的宫观空中楼阁掩映于浓荫翠蓝之间，杂草交掩的通幽小径穿行于丛林深谷之中，到处都是幽深、清静，幽中有奇，幽中见秀。作为青城山麓第一景的建福宫，坐落在高百丈的悬崖峭壁丈人峰下，周围五峰环列，古木葱茏，上连岩腹，下临清溪。“为爱丈人山，丹梯近幽意”的诗句，反映当年青城山的幽美和诗人对景色的流连忘返。微观幽景在我国的其他奇山胜水中还有很多，例如，雁荡山的灵岩景区中的灵岩寺、观音洞；武夷山的水帘洞、桃源洞、茶洞；九寨沟的海子，许多石灰岩地区的溶洞，均是奥妙的幽深景色。

6.旷

旷是指坦荡、开阔、旷野。它是指视野的开阔，水域或陆域的坦荡，极目天际，一望无涯，令人心旷神怡。登泰山岱顶“会当凌绝顶，一览众山小”“放眼嚣尘界，万象皆渺小”；登岳阳楼观八百里洞庭，水波浩渺；登黄鹤楼纵览长江景色，观“孤帆远影碧空尽”，均使人心旷神怡，胸襟畅旷。毛泽东1959年登庐山，写诗《登庐山》一首，诗云：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派得黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”毛泽东从庐山俯视大江，眼界已超越庐山、中国，抒发出胸中的豪情，展现了旷景给人带来的愉悦。

上述山水景观的各种形态，是历代人们感受所赋予的。但它们不是孤立的，而是相互关联、相互渗透的。人们所说的“泰山雄”“黄山奇”“华山险”“青城天下幽”“峨眉天下秀”等，只是各个名山的总体特征，即以某种形态为主调的特征。实际上，每座名山往往具有各种形态特征，如黄山奇秀、峨眉雄秀、华山奇险、青城奇幽、泰山雄险等。它们在各种地质、地貌、水文、植被等因素的组合下，形成一个美的空间综合体。游人从不同视角去观赏它，就会感受到不同的审美形态，并得出不同的直觉。