中国旅游文化：山水的多重含义

山水，在古代作为自然的代称，具有自然的总体特征。“山水”不仅指山和水，还应包含山水草木、雨露云雾、泉岚烟云。清代画家石涛曾对山水的含义做过这样的概括：“山川，天地之形势也。风雨晦明，山川之气象也；疏密深远，山川之约经也；纵横吞吐，山川之节奏也；阴阳浓淡，山川之凝神也；水云聚散，山川之联属也；蹲跳向背，山川之行藏也”。这就是说，山水是指广义的自然景观，大则指山川形势、风雨晦明；小则指一点一景、一泉一石、山中亭水中阁。它们应该是自然景观的静态与动态、声与色、人工与天巧相结合的综合形态。

从现代旅游美学的角度看，“山水”是具有美学价值的“山水”，是指具有美学、科学和文化价值的景观，是专供人们进行观光、审美、科研、文化教育等精神活动的主要场所。近几十年来人们发现的很多奇山异水（张家界、武陵源、九寨沟、黄龙等），经过开发已成为新的风景名胜区；为建设新安江水库而使富春江两岸的许多奇峰峻岭变成了千岛湖中的小岛，成为一个新的国家风景名胜区；三峡大坝的建成，使原来水流湍急的三峡出现高峡平湖的壮丽景象，成为新的旅游景观，有了新的面貌和新的内涵；昆明世界园艺博览会，汇五大洲之名贵花木，集世界各地园艺之精华，为春城昆明增添了一个新的生物景观。因此，“山水”的含义不断地变化着。由于山水的文化积淀深厚，又具有文化、科学和美学价值，因而可称为“山水文化”。

所谓文化积淀深厚，是指大多数山水风景区都有着悠久的开发历史，在景区里面积淀着历代封建王朝的烙印，包含着丰富的文化内涵。例如，历代帝王从秦始皇到乾隆皇帝都要到泰山去“封禅”。据《史记·封禅书》说：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封；此泰山下小山上祭地，报地之功，故曰禅。”那些封建帝王们为了祈求天地神祇的祝福，保佑封建王朝的长治久安及自身的长生不老，都专程到东岳泰山来报天地之功，这是当时的一大盛典。中国第一个专制皇帝秦始皇在即位的第三年去登泰山封禅；紧跟着秦始皇封禅的是另一位好大喜功的皇帝——汉武帝；第三位封禅的是东汉开国君主光武帝刘秀……直至乾隆帝，曾经有13位帝王31次来此进行过祭祀活动。帝王们登山封禅的过程，也是大规模游览的过程。在游览中，留下了帝王踪迹。如泰山的五大夫松是秦始皇登山避雨的大树；《祭泰山铭》是唐玄宗留下的墨迹……据《史记·封禅书》记载，秦始皇泰山祭天，中途遇雨，歇于大树下，秦始皇因此树护驾有功，乃封其为“五大夫”。唐玄宗李隆基书写的《祭泰山铭》在泰山碧霞祠侧，即唐摩崖。正文966字，加上题额刚好千字。这是他在开元十三年（725）十月率领百官去泰山封禅时亲笔所写，刻于岱顶大观峰峭壁上；北宋大中祥符元年（1008）十月封禅泰山，宋真宗制造神话，加封“碧霞元君”，护修岱庙，兴建“天贶殿”，把祭天地的封禅活动转化为祭神活动；明太祖朱元璋封泰山之神为“正神”，每年都派人来祭神，曾作文以颂泰山之高大雄伟；清乾隆祭泰山先后有十一次，其中六次登上岱顶，在封建帝王的封禅史上是最多的。他在宣扬“功德”的同时，也歌颂了泰山的雄伟壮丽，留下了不少为泰山增色的诗词。如《题封禅事》《题汉柏作》等。(www.xing528.com)

在许多名山中，除了帝王封禅巡游之外，历代不少文人墨客登山游览，留下了众多的山水诗词和游记。在他们的心目中，这些名山胜水已经不是山神崇拜对象，而是陶冶心情、游览观赏的场所。在他们的笔下，山水实景与诗境之美交融，使人尽享自然之美，进入精神愉悦之境。当我们游览庐山、观看香炉峰瀑布时，自然会想起李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古名句。当人们游览长江三峡、行至巫峡时，李白的诗句就在耳旁吟诵：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”当我们游览杭州西湖山水时，会想起苏东坡的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的传世佳作。当我们参观黄鹤楼时，也不由地会想起崔颢的“黄鹤一去不复还，白云千载空悠悠”的佳句。这一切都表明，我国的“山水”有着深厚的历史积淀、丰富的文化内涵。

所谓具有文化、科学和美学价值，是指“山水”不单是可以满足人们的物质和生活需要，还是可以供人们观赏、审美、科研和进行文化教育的活动。我们在游览祖国的名山胜水时常会思索很多问题：同样是五岳，为什么其形象不同？为什么泰山“雄”？为什么华山“险”？为什么衡山“秀”？为什么嵩山“峻”？为什么恒山“幽”？为什么泰山会成为历代帝王举行封禅活动的地点？为什么在恒山的悬崖绝壁上有“三根马尾空中吊”的悬空阁？为什么武夷山风景区的三曲一侧的半山腰上有那么多的悬棺？为什么桂林山水会甲绝天下？为什么漓江两岸有那些形状各异的石峰？为什么大多数的名刹都修建在风景秀丽、古木参天、环境幽静的山林之中？为什么古代有那么多的山水诗词、山水画、游记文学，去描绘我国的名山大川？要弄清这些问题，必须去从科学、历史、文化等方面去加以考证，其中有众多的科学道理包含在其形成的原因里面，有历史的厚度在其上留下的烙印，有文化的潜在根由。从地质时期、历史时期至今，每个时期、每个朝代都在它们上面留下踪迹，这些踪迹正是人们了解过去、激发灵感、唤起审美愿望的重要契机，正是人们从大自然中索取知识、开阔胸怀、愉悦精神的最好时刻。所以，游览山水不仅是认识大自然山水的壮丽，还需了解它为什么壮丽，认识其文化的内涵。