学习目标
1.理解山水文化及其内涵;
2.了解山水文化的形态和结构;
3.掌握山水景观与人文景观的交融;
4.了解古代中国的山水审美意识和过程。(www.xing528.com)
案例导入
中国景观中的自然美和人工美总是结合得那样和谐,传统的山水名胜不仅以日月星辰、岚烟云霞、花草树木的自然景色取胜,阴晴雨露、早晚晨昏、千变万化,而且这些只要一经旅游者发现,或以文记,或以口传,或以影视拍摄,总是精心描摹独特的美,抒发欣赏美的感受,并给名山名水的个性定位,且为大家所认同,如黄山之奇、泰山之雄、华山之险、嵩山之峻、峨眉之秀、青城之幽,自然美和人们的审美之间是如此契合,人们对自然的认同是如此精到,甚至将自己的情感好恶寄情于自然,这就是山川形胜人化的过程。穷探造化奥秘,善于欣赏自然,正是我们民族可贵的心理特征,有别于西人的实用主义态度。曹操的“山不厌高,海不厌深”,王恽的“山以贤称,境缘人胜”,天人合一,将名山大川作为宇宙灵气所钟,而人则是山川灵气之凝结,自然之景和人文之赏分明已融为一体。经历代志士仁人、能工巧匠的努力,这些由人们知识、态度、价值观构成的山水的“隐在文化”逐渐地转化为显露在外的,人们可触可摸可感的“显在文化”,于是山川形胜中有了寺庙观庵、亭台楼阁、磴道古桥、摩崖碑刻、诗词联对、逸闻传说.这些“显在文化”尽管自身有其丰厚的文化内涵,但是它们的内蕴只有置放于相应的山水中才有其个性魅力。而围绕着山水进行的登山、游泳、渔猎、划船、冲浪更是充满了刺激和愉悦,使沉寂的山水成为游客的天堂。
中国旅游客体文化是中国旅游文化的一个重要组成部分,也是满足旅游者观赏游览体验的重要内容。掌握这些内容,对于旅游者、旅游经营者和广大的旅游从业人员都是非常重要的。本章是教材的第四部化、中国的宗教文化、民俗文化、饮食文化和旅游文学、艺术文化等加以阐述,使学生了解中国传统文化的精髓,了解中国以山水大自然为载体化,知悉它的历史发展,区分它的主要建筑类型,认清中西方建筑文化观念之差异;了解中国的本土宗教、外来宗教及其中国化,尤其是佛教文化的中国化,以及中国的民俗风情及其魅力所在。
本章主要介绍中国旅游客体文化的含义与构成,介绍山水文化及其内涵、形态和结构,阐述山水景观的审美特性、审美过程以及古代中国的山水审美意识。
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