中国书法体式分类及起源

1.篆书

篆书的种类很多，总的来说，甲骨文、金文可称为大篆，秦代以后的篆书称为小篆。甲骨文最初出土于河南安阳小屯村殷墟，后来在陕西、山西也有大批出土，总计约十五万余片。据统计，甲骨文约有四千多个汉字，可以辨识的约占三分之一。甲骨文属于古文字系统，是最早的较为成熟的文字。甲骨文大多用刀刻而成，直线居多，不论横、竖、斜都是尖起尖收，中段略显粗壮。从审美角度而言，甲骨文于精巧之中见古雅，于古雅之中见天真。用马克思评价古希腊艺术的观点看，甲骨文的这种审美特征体现了汉字书法的“童年时代”的原形。

金文是稍晚于甲骨文出现的文字，起源于商代早期，盛行于西周，其内容多是田猎、征战、祀典等。周初的金文结构宽宏，气势非凡；周中期的金文结构趋向于平稳端正，章法趋向于平和委婉，整体风格由雄奇变为秀美；周朝末期是金文书法的成熟期，随着翻铸工艺的完善，风格趋于简略，刻于铜器上的金文体现为协调美、整齐美。可以说，金文是中国书法自觉追求艺术美的开始。

小篆即秦篆，是秦统一文字之后的一种书体，为古文字发展的最后阶段。它已是纯线条性的字体，笔画横平竖直，不偏不侧，藏头护尾，粗细均匀，圆起圆收，内蓄笔力，运笔中还显露棱角，很少有提顿。小篆采取纵势，字形近似于长方形，纵画在结构中的作用很突出，左右笔画都向字中的纵线靠拢，布局均匀整齐，不像甲骨文和金文那样旁逸斜出、恣意率直，即所谓“大小如一，行气舒徐”。小篆这种整齐划一的风格特征，是在历经变化之后才形成的，它减少了变化，制约了个性，却创造出了一种单纯、均匀、和谐之美。不论曲直，都显得均匀稳健，圆润苍健，前人所说的“画如铁石”即指小篆的线条中隐含着很强的笔力。

2.隶书

隶书是今文字的开始，它的产生是汉字演变史上的一次质变。隶书由篆书简化而成，它把篆书圆转的线条变为笔画，由象形性质变为纯粹的表意符号。汉代的隶书在汉字定型过程中对字形进行了分化、同化和简化。正如蒋善国先生所说：“隶变消灭象形文字形体，主要是它臆造偏旁，混同了形体的巨大变化……结束了过去数千年古文的形体，开辟了近两千年的隶书和真书的形体。”

从书法上来看，汉隶的定型过程在汉代可分为两个阶段。西汉时期，隶书尚未定型，书写不拘一格。1972年在山东临沂市银雀山出土4 900多枚《孙子》《孙膑兵法》竹简，1973年12月在湖南马王堆三号墓出土66枚简牍，其书法直接继承了秦篆的传统，浑厚质朴而又仪态万千。这些文字，既有篆书圆融流动的笔意，也有八分的波磔与行、草书的连笔，从中可以看见真书的源头。

到东汉桓、灵二帝时，隶书已完全定型，成为法度森严的标准字体，这一时期虽有金文、印章等传世，但最有代表性的是碑刻文字。这些碑刻文字代表了成熟的汉隶，文字风格多样。如《张迁碑》，笔力坚实，四周丰满，已具有楷书的意味。再如《礼器碑》，笔画瘦劲，结构疏中见密。再如《石门颂》，打破了一般章法的严格整齐，运笔劲挺含蓄、奔放不拘，“命”“升”“诵”三字末笔垂长，笔有尽而势无穷，表现了创造者博大豪迈的情怀。(www.xing528.com)

3.楷书

楷书始于东汉，盛行于魏晋，鼎盛于唐代。具体可以分为“魏书”和“唐楷”。魏书从汉隶的快写和简化中发展而来，它对隶书的笔画进行了改造，笔画平直，字形方正，所以楷书又叫“正书”“真书”。唐楷笔意含蓄，讲究筋骨血肉的融合。字形以长方为主，平整严谨，一扫魏书古朴厚实的风格，显得端庄伟岸，严整优美。初唐楷书有四大家，即欧阳修、虞世南、褚遂良、薛稷；中唐出现了颜真卿、柳公权两大家，并称“颜柳”。颜真卿的书法气势磅礴，运笔沉着苍劲，线条厚实饱满，虽然取诸古法，但是不为古法所限，成为魏晋以来书法革新的第一人，故称“颜体”。柳公权的书法以骨力取胜，瘦而不露，后人将其与颜真卿并提，称为“颜筋柳骨”。宋、元、明、清皆有楷书大家出现，宋朝有赵佶（即宋徽宗），楷书风格独具，自称“瘦金书”，主要作品有《千文文卷》；元代有赵孟頫，博采众家之长，融会贯通而自成“赵体”，作品有《胆巴碑》；清代有张裕钊，其书法越代师古，笔力刚劲，被康有为誉为“集碑之大成”，对我国近代书法及日本书界影响甚大。

4.草书

草书是对字体的一种简易快捷的写法。草书出现于汉初，成熟于魏晋时代，分为章草和今草，章草是隶书的草书，今草是楷书的草书。草书最大的特点是行笔自由、变化莫测。它没有一成不变的固定形式，从笔画、结构到章法，从力量、速度到书写情趣，都因人而异、因时而异，一切随意为之而又浑然天成。同一个字在同一个名家笔下，因于不同的章法、不同的运笔节奏以及动态的情势等种种差异，会出现几种甚至几十种不同的写法。草书创作的灵活性、随机性，使作者更能体现自己的个性和才气。张怀瓘认为草书“以风骨为体，变化为用”，“龙虎威神，飞动增势”，道出了草书变化莫测、潇洒飘逸的艺术特征。草书第二个特点是牵丝映带、连绵承递。草书在连绵不断的运笔中成字，笔力随势而来，字字相生，至动于静，集飘逸、流美于一体，既沟通了脉络，又增加了气势。张怀瓘评价草书时说：“字之体势，一笔而生成，偶有不连，而血脉不断。”草书与篆书、隶书相比，运笔与结构自由多变，大大扩展了文字的表现力。古往今来，倾情于草书的大有人在，出现了张芝、张旭、怀素、黄庭坚等一大批书法名家。

5.行书

行书的起源，古人认为可以追溯到东汉，为东汉刘德升所创。所谓“不真不草，是曰行书”，行书既无楷书的端正整饰，也无草书的放纵潦草，既便捷实用，又富有表现力。张怀瓘曾对自汉至唐的行书大家做过评价，将东晋王羲之、王献之父子的行书列入“神品”，认为王羲之、王献之父子的功绩，在于下功夫对行书做了总结性的提炼工作，并取得了巨大成就。张怀瓘记载了王献之促使父亲对于书法进行改革的过程：“古之章草，未能宏逸，顿异真体，今穷伪略之理，极草纵之致，不若藁行之间，于往法故殊也，大人宜改体。且法既不完，事贵变通，然古法亦局而执。”（唐张怀瑾《书议》）王献之批评古人的草书“未能宏逸”，确立“法既不完，事贵变通”的艺术主张。王羲之、王献之父子促进了书道“古质而今妍”的转化，从这个意义上讲，行书是最后兴起和成熟的书法。