中西方园林建筑的差异及中国旅游文化

建筑是技术和艺术的统一载体，其构造的合理性、逻辑性本身就具有美学品格。表现出中西园林的不同文化意识。

中国建筑在古代《诗经》中就有“如翚斯飞”“作庙翼翼”的描述，说明即使是土木结构，也注重舒展如翼、四宇飞扬的艺术效果。中国园林建筑不仅适用，而且外部形式传达和表现出一定的情绪、气氛、格调、风尚、趣味。“使物质经由象征变成相似于精神生活的有关环境。”（黑格尔《美学》）中国建筑以木结构为主体，因木材是我国常见的材料，质地坚韧，触感很好，容易施工，而且木结构造型轻盈，屋宇更有飞扬意味，配合厚重的山墙或外墙，形成端庄和活泼的对比。中国园林建筑不是以单一的、独立的、个别的建筑物为目标，而是以空间规模巨大，平面铺开，相互连接和配合的群体建筑为特征，在严格对称的原则下，各个建筑物之间有机相连，构成多样变化又保持均衡统一的平面整体。“群”是中国传统建筑的灵魂表现，具有体积感的建筑单体，不是独立自在之物，只是作为全群的一部分而存在的。与中华民族注重宗族的“关联与和谐”以及内倾的性格相吻合。在群体建筑的相互联系和配合中，又展示出空间序列的内在深化，通过复杂的柱、梁、檩、椽等建筑工艺，实现“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄”的意境，形成一种具有深度空间的庭院式建筑形式。

西方世界砖石构造为主的建筑体系，由最单纯的石柱桥梁、叠涩砌筑到拱券再到穹隆顶；砖石拱券由半圆拱到双圆心的尖拱；由古罗马平衡穹顶侧推力的厚重实墙，到哥特式使空间从实墙面中解放出来的轻巧的骨架券、飞扶壁。天然混凝土的应用使罗马穹顶达到了43米高度和跨度的万神庙的完整统一的空间，独具空前的艺术表现力；西洋式古典建筑以体势雄豪宏壮争胜，通过巨大岩石的堆垒与雕刻，以单体建筑自身的巨大穹顶，高廊伟柱，哥特式教堂的尖拱、骨架券，形成一种立体布局的壮伟厦堡式建筑。这种高向伸展和扩张，反映了西方文化强调个性发展的传统和外倾的民族性格。(www.xing528.com)

中国传统建筑大体可以说属于人文主义的建筑，反映的不是神的秩序，而是人的秩序，弥漫着浓郁的人文精神，而欧洲近代以前的建筑则是神本建筑，充满了神的气息。这具体表现在：宗教建筑在中国传统建筑体系中一直未能占据主流地位。在都城，它没有超过皇宫；在州县，它没有超过王府和衙署。欧洲在近代以前，则一直以国家级的规格来对待宗教建筑，留下来的最重要的建筑作品便是神庙和教堂。