道教文化中能在旅游中直接感触的是以宫观为主的道教建筑。它们是中国古代建筑文化中重要的组成部分，又是道教信仰的一个重要体现。
1.道教建筑的特色
道教建筑基本上是按中国古建筑的样式、布局来建造的，主要表现为：
（1）建筑样式与宫殿、佛寺、宅第大体相同，为中国传统的木结构体系。但道教建筑有一点不同，即多楼阁。很多道教建筑都叫望仙楼、聚仙楼、灵官殿、三清殿、玉皇殿、三茅阁、文昌阁、真武阁、斗姆阁等。
（2）道教宫观的山门往往与戏台结合，一般上为戏台，下为山门，并常用戏台“酬神演戏”。这不仅使用合理，而且空间变化丰富。
（3）道教建筑有深厚的文化内涵和丰富的艺术价值。其文化内涵表现在：宫观建筑的规格、大小和装饰与神仙信仰密切相关，即以信奉的神仙神位来决定它的等级；建筑的布局、体量、结构与传统的阴阳五行学说、天人感应等哲学观念相联系；建筑布局与道教的教义密切相关；建筑布局与民间习俗、节庆习俗密切相关，可供人们社交、游览、食宿、娱乐、交易，可进行庙会、花会等节庆活动。
其艺术价值主要是指道教建筑中有大量的绘画、雕塑、诗文、篆刻、联额、题词、碑刻等艺术形式，宫观内也有园林；也有诸多的石窟和摩崖石刻。它们都以具体生动的形象，表现长生不老的理想和对吉祥如意的追求。它们的艺术价值是永存的，例如，在上海老城隍庙内有许多楹联，含有深意，大门两侧的一副楹联：“做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地知鬼神钦。”警示世人多做善事，不做恶事。
2.我国著名的道观
我国有许多著名的道观，如陕西周至楼观台、北京白云观、苏州玄妙观、四川成都青羊宫、山西芮城永乐宫等。(www.xing528.com)
（1）陕西周至楼观台。位于陕西省周至县城东南的终南山北麓山中，有楼观台、老子墓、重阳宫等道教圣地，其中楼观台是我国最早的道教宫观，享有“仙都”之誉。据传老子曾在楼南高岗上筑台，传授经典，讲授《道德经》，后授予周大夫尹喜。自此，楼观台的名称产生。
东汉张道陵创立道教，推崇老子为教主，把《道德经》视为主要经典，楼观台被视为道教的发祥地。其后各代，楼观台成为道教圣地。至今只留下说经台、吕祖洞、老子墓等遗址，还有许多历代文人刻写的碑石，有的是很有价值的文物。
（2）北京白云观。它是道教全真派的胜地，号称“全真第一丛林”。从唐代创建（739），直到元代（1227），这里一直都是北方道教的中心。经几次焚毁与重建，明代改名为“白云观”。目前，它是我国现存规模最大的道教建筑群。
（3）苏州玄妙观。位于江苏省苏州市市中心观前街，相传是春秋战国时期吴国宫殿的旧址，是一座历史悠久、规模宏伟的宫观建筑。其中的三清殿是江南最大的木构古建筑，殿内保存有《老君像》碑一座，据传是唐代名画家吴道子绘，堪称镇观之宝，是我国绘画艺术的传世瑰宝。
（4）四川成都青羊宫。位于四川成都市西南，是成都市最古老、最大的宫观。1982年被国务院定为全国道教重点宫观之一。其正殿三清殿的建造体现了我国的阴阳五行和八卦学说，整座殿上有三十六根大柱，代表三十六天罡，而其中的八根木柱代表八大金刚；二十八根石柱代表二十八宿。殿前台阶石基上有太极图和十二生肖石刻浮雕。殿内有《吕祖碑》和《三丰碑》，是非常珍贵的道教遗物。
3.道教音乐
道教音乐是在道教的斋醮、诵经、法术、云游宣道及宫观礼仪等道教活动中的歌唱、器乐演奏等声闻手段。它由器乐、声乐两部分组成。在器乐中以钟、磬、鼓、木鱼、云锣等为主，并配有吹管、弹拨、拉弦乐器；声乐则由高功法师宣戒诵咒，赞神吟表的独唱以及督讲道士的表白，道士们的齐唱等形式组成。器乐演奏经常用于法事的开头、过门、队形变化及唱典的伴奏上，声乐器乐灵活配合。
道教音乐既有优美恬淡、缥缈飞翔的音韵，也有庄严威武、气冲霄汉的声调。它的一个重要特点就是群众性和通俗性。因此，道教音乐实际上就是民乐的一部分。它在吸收民间音乐的同时，有些乐曲也流行于民间，广为流传。如唐代《霓裳羽衣曲》、司马承祯《玄真道曲》、贺知章《紫清上圣道曲》等。
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