科尔伯格的道德发展阶段理论

1h搞定

（07年、09年、17年、18年、21年311选；19年、21年北师大简；14年首师大论）

科尔伯格是美国儿童发展心理学家。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，认为儿童道德的发展是分阶段的，但是他在研究中发现，道德发展不是只有两个水平，而应该有多个水平，于是在20世纪60年代提出了著名的三水平六阶段的道德认知发展阶段理论。

科尔伯格开创了道德两难故事法，这是研究道德发展问题的重要研究方法，其中，典型的故事是“海因兹偷药”。

扫码回复“道德发展”听讲解

·凯程拓展·

“海因兹偷药”的故事发生在欧洲，有一位妇女患了一种罕见的癌症已濒临死亡。医生认为还有一种可以救她的药，即该镇一位药剂师最近发明的一种镭。药剂师以10倍于成本的价格出售该药。病妇的丈夫海因兹向每一位熟人借钱，但总共才凑得药价的一半左右。他告诉药剂师他的妻子危在旦夕，请他便宜一些售药或允许迟一些日子付款，但药剂师说：“不成！我研制了这种药，正是要用它来赚钱的。”海因兹走投无路，闯进该药店为妻子偷了药。你赞成海因兹的做法吗？

道德发展各个阶段的观点与理由

续表

不同年龄段的人可能会有不同的道德判断标准。回答海因兹偷药是对还是错并不是关键，关键是把握其背后判断这件事情的是非标准和依据。

科尔伯格依据人们关于“海因兹偷药”这样的道德两难故事，给出的原因分析，专门研究了道德判断这个主题，他根据被试的回答，发现人的道德发展是分为若干阶段的，每个阶段表现出了共有特点，于是，科尔伯格提出了三水平六阶段道德发展理论，该理论在道德发展领域里具有相当重要的地位。

1.理论内容：三水平六阶段道德发展理论

（1）前习俗水平（0～9 岁）

这一时期大约出现在幼儿园和小学低中年级阶段。该时期的特征是儿童的道德观念是纯外在的，儿童是为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。这一时期又分为两个阶段。

①惩罚和服从的定向阶段。这一阶段的儿童缺乏是非善恶观念，他们服从规范，只是因为恐惧惩罚而要避免它。儿童认为免受惩罚的行为都是好的，受到指责的行为都是坏的。（请参考上述“海因兹偷药”第一阶段儿童赞成或反对偷药的理由。）

②工具性的相对主义定向阶段。这一阶段的儿童对自己行为的评判标准是对自己有利就好，对自己不利就是不好。（请参考上述“海因兹偷药”第二阶段儿童赞成或反对偷药的理由。）

（2）习俗水平（9～15 岁）

这一时期指小学中年级以上到青年、成年期。这个时期的特征是个人逐渐认识到团体的行为规范，进而接受并付诸实践。该时期又可分为两个阶段。(www.xing528.com)

①人际协调的定向阶段（“好孩子”定向阶段）。这一阶段的儿童按照人们所称“好孩子”的要求去做，以得到别人的赞许。孩子会认为，别人称赞的，就应该去做，别人不称赞的，就不应该去做。（请参考上述“海因兹偷药”第三阶段儿童赞成或反对偷药的理由。）

②维护权威或秩序的定向阶段。这一阶段的儿童服从团体规范，要尽本分，要尊重法律权威，个体判断是非已有了法制观念。判断某一行为的好坏，要看他是否符合维护社会秩序和法律的要求。（请参考上述“海因兹偷药”第四阶段儿童赞成或反对偷药的理由。）

（3）后习俗水平（15 岁以后）

这个阶段已经发展到超越现实道德规范的约束，达到完全自律（自己支配）的境界。至少是青春期人格成熟的人，才能达到这个境界，成人也只有少数人才能达到。这一时期也可以分为两个阶段。

①社会契约定向阶段。这一阶段的道德推理具有灵活性，有强烈的责任心与义务感，尊重法制，但相信它是人制定的，不适应社会时理应修正。（请参考上述“海因兹偷药”第五阶段儿童赞成或反对偷药的理由。）

②普遍道德原则的定向阶段。这一阶段的个体对是非善恶有其独立的价值标准，不受现实规范的限制，更多地考虑道德的本质，而非具体的原则。（请参考上述“海因兹偷药”第六阶段儿童赞成或反对偷药的理由。）

助记

续表

2.优点（启示）

（1）要遵循儿童道德发展规律，加强德育的针对性和实效性。儿童道德发展的顺序是一定的、不可颠倒的，这与儿童的思维发展有关。但具体到每个人，时间有早有迟，这与文化背景、交往等有关。

（2）为儿童创设道德情境。要促进儿童的道德发展，必须让他不断地接触道德环境和道德两难问题，以便展开讨论和进行道德推理练习，进而提高儿童的道德敏感度和道德推理能力。

（3）创造了新的德育方式，用道德两难故事和公正团体法进行德育训练。利用公正的机制在创设公正团体中培养学生的公正观念，达到更高的道德发展水平。它强调的是团体的教育力量和民主机构的教育作用。

（4）说明了人类道德发展的两大规律：由他律到自律和循序渐进，并且提出道德教育必须配合儿童心理的发展。

3.局限性

（1）科尔伯格的研究没有澄清道德发展的阶段是否有严格的顺序，获得一种新的思维方式是否要求抛弃前一种思维方式。

（2）道德发展理论过于复杂，操作性不强。

（3）科尔伯格的研究虽然注意到了跨文化的特点，但是被试主要以男性为主，具有一定的局限性。