蒂峰幽庙
庙幽香暗渺
树老翠觉浓
鸟闲人不惊
梯陡步自重
蒂峰山公园风景秀丽、清幽阴凉,是天然的避暑圣地。据清代《香山县志》记载:“碓坑在县东三十五里,有石砻石碓,是有碓坑之目。东南坡有土神,名石仔庙。左有深坑,名卖鱼林。丛树幽寂,山水之趣尤深人情。”而其源远流长的宗教历史文化则可上溯南宋之古。袁大仙人的神奇传说,林谦诗酒吟咏的名士风流,以及参天古木的苍遒浓翠,都让那里披上一层古老而神秘的面纱,透着一股缥缈而风雅的魅力,能轻易地让人着迷。
从南朗大车村西北角上山,在苍翠层染的山间,隐约可见一片瓦碧墙红的庙宇群,让人不由啧啧称奇,心生向往。走近跟前,山门牌坊,高耸巍峨,四根朱红门柱冲天而立,正中一道浅红横额写着“蒂峰公园”四个隽秀飘洒的行体大字,穗黄的飞檐琉璃瓦宛如一顶精秀小帽戴在了横额之上,透着一股飘逸悠远的气度。
蒂峰山公园的牌匾一派恢宏,尽显飘逸悠远之感
山门阶梯宽阔却陡峭,出奇地绵长,一眼望去绵延起伏。沿着阶梯而上,但见两旁树影婆娑,虫鸣鸟叫声不时入耳,顿觉此地意境清幽,出尘脱俗。随步渐上,那掩映的庙宇庭群徐徐露出真容,协天宫、袁大仙庙、山神门官、土地庙、黄大仙祠、文华宝殿、元君庙和观景台等建筑依次呈现,仿唐风格的宫殿群显得雄伟庄严,这令初来乍到的游人倍感震撼。
古老的石柱历经风雨,仍显庄严。柱上蛟龙飞跃,形态逼真,引得游人啧啧称叹
这片庙宇的起源也极具神话色彩,据史料记载,宋时,蒂峰公园前面的坑山一带曾是一片汪洋,坑山却是树木繁茂成林。时有袁匡庐与举子共八人,从东莞乘船赴考,路经蒂峰山脚时,忽遇狂风大雨,缆断船毁,袁匡庐手抱桅杆,随水漂至山脚,幸保性命,但却进退不得,只好上山在碓坑处,用石头与茅草结庐而居,自名“匡庐草堂”。(www.xing528.com)
由于袁匡庐精通岐黄之术,自此刀耕火种,逐渐与各村落的村民熟悉起来,务农兼医,为当地百姓治病解忧,甚得民望。他去世后,后人修墓立碑,其居住的草堂也被保存,此后草堂亦时有破损,而人们却屡烂屡修。后来由粤北南迁的居民就住在碓坑附近,这就是后来的大车村。村民常去拜祭,住在周围的渔民、村民也常来求神问卜。不久之后,有人用大小不等的石头砌成一间神庙,前往供奉的人便多了起来,从此这个地方被称为石仔庙。至清道光年初,村民又集资建四角凉亭式纪念室,光绪年间再次重修。
经历世事沧桑,昔日朴素的草堂小庙虽几经重修,终究还是抵不住岁月的磨洗,古迹毁倒,殊为可惜。那些对故土有着深厚情感的后人,不愿这山间灵气就此逝去,再次集资筹建,最终将一度毁于战火与动乱中的古迹和林木逐渐恢复,延续这份仙缘。如今所见的庙宇群由肖耀坤等香港同胞筹建,散布山间的五座小亭等设施则是林润新等乡亲捐建。
走近大殿,但见香火萦绕、缥缈四散,落魄书生袁匡庐已化身为端坐神坛的袁大仙,有信徒跪拜其下,低头祈祷,神情虔诚而宁静。
“神仙福地真人府,名士骚肠古佛心。”仁者乐山,这一片风水山林自古便能吸引文人墨客、贤良闻达到此避暑吟游,其中最出名的要数大车村名士林谦。
林谦生于清乾隆末年,从河北卸任知县后,他回到家乡,创办云衢书院、设立义仓、筹建榄边墟、设立“四都普惠善堂”、组织乡民对抗匪盗等,是本地深孚众望的“乡贤”。年轻时,他常与知名的文人在此展卷品读、吟诗作赋,组成名噪一时的“八子吟社”,建立“廉让山房”。这片山林也在众多骚人墨客的渲染下成为一时的风景名胜。1936年,在时任县长杨子毅的授意之下,“八子吟社”和“廉让山房”被重修为林乡贤公家庙。原有的石仔庙也得到修缮,此地从此改名为蒂峰公园。
公园内,古树峥嵘,苍翠挺拔,遮天蔽日,可谓“庭中有奇树,绿叶发华滋”。有1934年植树节种下的万年荫树、秋枫,有1945年重修石仔庙时栽植的石栗,而更久远的则是清咸丰年间出自“八子吟社”之手的白兰花、高山榕、细叶榕、荔枝等,而远近闻名的 “林乡贤公家庙”就坐落在这片古木环绕之地。在林乡贤公家庙的内柱上,留有民国著名书法家于右任的手迹:“洁清静穆之地,齐肃恪恭其容”,庙内装裱了数幅“八子”诗作及一些石刻诗句,依稀可领略当年“八子”吟对的风采。
庙宇群后面,修有登山梯道,曲折蜿蜒,通向山顶的润新亭。后山植被丰富,主要有马占相思、大叶相思、樟树、荷木等乡土阔叶树,其中零星分布有马尾松、湿地松和桉树。近年来,又大面积种植了枫香、山乌、山杜英、土蜜树、海南蒲桃、铁冬青、尖叶杜英等随季节变化的树种,营造出红绿相衬、层林尽染的景象。
古色古香的庙宇在古树的环绕之下,更显古老
山顶上的润新亭朴实无奇,亭内立碑,著有亭记,记载了袁匡庐游览时写下的诗句:“碓舂珠瀑琴无谱,坑泻濂泉画有声。”可知当时可见碓坑瀑布、石碓石杵的自然景观。如今登亭远望,只有山下村庄的幢幢楼舍、厂房,碧绿的田园,澄清的山塘,带状的公路,那些原本秀丽的景致,只能通过袁匡庐及林乡贤公家庙所藏的诗词篆刻中想象了。
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