民间武术保护与发展：地域文化生态视角

（一）申报联合国“人类口头和非物质文化”遗产

通过“申遗”唤起人们的文化自觉，增加人们的民族自信心和自豪感，从而人们对博大精深的武术文化有全面的认识。

（二）申报国家级非物质文化遗产

早在2006年9月，财政部、文化部就印发了关于《国家非物质文化遗产保护专项资金管理暂行办法》的通知（财教〔2006〕71号），为非物质文化遗产设立了专项基金。武术申报国家非物质文化遗产要以“民间传统武术”作为整体申报，或者首先申报濒危武术项目，通过国家的力量保护武术的文化空间。

（三）保护传人

武术传人是武术文化存在的根基。武术属于技艺性项目，其技术与文化都是无形地、活态地、动态地存在着，任何物质的、静态的保护都不能阻挡武术文化的流逝。只有人与人之间的动态传承才能保障武术文化的存在与发展。因此，对传承人的保护是武术文化空间保护的关键。其实，传承人本身就是武术文化空间的核心内容。(www.xing528.com)

（四）关注“农村武术”

中国的武术在民间，民间的武术又在农村。相比城市而言，农村受到外来文化的冲击较小，武术文化的生存环境好于城市，或者说，武术的文化空间主要存在于农村。

武术内容丰富、风格各异，蕴含着中国传统文化的精粹与经典。武术文化空间的保护需要遵循武术整体传承的原则。

“民间传统武术”是产生于农耕时代、具有传统特质的民间技艺。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，文化生态发生了巨大的变化，中国民间武术的生存环境受到了严重的威胁。冯骥才先生说：“我们正处在一个由农耕文明向工业文明转化的时期。在这样一个特殊的时期，我们的文化没有载体了，这是一个很大的问题。人们对外来东西觉得新鲜，把原来的东西都扔掉了。”具有数千年历史的民间传统武术是中华武术文化真正的根基，其传承问题至关重要，一旦发生武术文化传承的断裂，中国武术在世界艺术、体育中的地位将受到影响。“武术文化空间”的提出绝不是概念的变化，而是理念的提升。文中所指的武术是指“民间传统武术”，“文化空间”是非物质文化遗产中的重要概念。“武术传承的文化空间”主要包括两类：一是少林功夫等与传统文化结合的武术项目，二是民间传统武术的师徒传承制度与“口传身授”方式等体制。保护武术文化空间的关键是整体传承武术与保护武术传承人。