民间传统武术是指流传于民间的、传承有序的中国武术拳种流派。民间传统武术是中国武术文化整体结构中的主体部分。与目前体育领域中的竞技武术相比，民间传统武术才是中国武术的代表。我们不能完全抹杀竞技武术对武术体育化传播的贡献，但必须承认，竞技武术的传播对传统武术传播影响颇大。从“文化结构三层次说”的角度看，民间传统武术可以简单地划分为拳种套路、器械、功法的外显层，训练传承、礼仪规范的中间层，以及价值观念、审美情趣的内隐层三方面。具有整体文化特征的民间传统武术才是武术文化的主体内容，浩如烟海的拳种流派才是武术文化的精华，舍此便不能完全代表中国武术。
大规模民间传统武术的保护始于20世纪80年代，由国家体委组织，历时3年。经过挖掘整理，初步查明“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种129种；编写各拳种的典籍《拳械录》等651万字；录制70岁以上老拳师拳艺394小时。但由于武术是以“口传身授”“师徒传承”为特征的，必须“活态”传播，以上措施并未阻止民间武术的继续消亡。该活动还组织了“献拳经拳谱、献兵械实物、献功法技艺”的“三献”活动，收集了有关文献资料482本、古兵械392件、实物29件。(www.xing528.com)
形意拳师李仲轩说得好：“武术是身体动作，必须有人教，学会以后可以自修，是无法直接自学的，不管公布了多少秘密，光有书本，也还不够。”在谈到师傅尚云翔授徒时说：“虽然尚师名声在外，但没有一个明确的拳路示人，因为学形意拳是要师傅带徒弟一个对一个地带出来的，就算写成文字全部公布，要没有实际练拳的体会，也难以明白，而且在教拳时有时做一个表情、一个动作，就能让徒弟搞懂，而转化成文字则难度太大。”在重师承、重悟道的传统武术中，武术即生活，生活即武术，武术中的“道”融入了生活，生活中的认识又在武术中体现。传统武术讲求“口传、身传、心授、心悟”，但自1912年之后开武馆以来，往往是“教拳的多，传功的少，讲招的多，传理的少”。中国武术博大精深，重要的一点就是对人生哲学的体悟。诚如形意拳师李仲轩所说：“形意拳进入高级功夫，必定慈眉善目。什么是慈悲？这个人感知了天命，思维和常人拉开了距离。什么是悟性？悟性就是感天感地，把天地间的东西贯通在自己身上。”这便是武术传承对生命的意义所在。中国武术的传承需要学术介入—唯有正确的理解才能使武术这一民间文化的瑰宝源远流长，并最终造福全人类。
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