周易图像集解-周易图像集解

在章潢和来知德之前，季本于《易学四同别录》中采何孟春《易疑》一图，名曰《龙马真象》（见下图）。

季本曰：“彬阳何氏孟春《易疑》亦载《天地自然河图》，而列此图于其上。此图中加一圈，不知何所受也。以为龙马所负之真相，则臆焉耳。”实则此图亦为十二辟卦圆图之衍图。将十二辟卦圆图衍作黑白回互之图，以其初爻画于内与画于外之不同，将得两种图形。“梁山来知德圆图”是初爻画于内之十二辟卦圆图之衍图，而此图是十二辟卦初爻画于外之衍图。我们看前面所列胡一桂《文王十二月卦气图》，其黑区在左方，自外向内逆时针回旋，白区在右方，自外向内逆时针回旋，此则是十二辟卦初爻画于内之衍图，而以曲线连接黑白点分为黑白二区之杨甲《卦爻律吕图》，则是十二辟卦初爻画于外之衍图，其白区在左方，自外向内顺时针回旋，黑区在右方，自外向内顺时针回旋。此所谓“龙马真象”图，即可由杨甲《卦爻律吕图》演变而得。我们从背面看“来知德圆图”，亦即是此“龙马真象”图，只不过何氏图黑白区向内回旋程度大一些而已。

季本谓“此图中加一圈”，是不知此图乃由十二辟卦圆图演变而得，其实中间“圆圈”并非后加。变换十二辟卦爻画符号为黑白块，其画于最里层之初爻或上爻可有两种画法。如果画作扇形黑白块，则不会有空心圆圈，如果仍画作其它五爻形状，则中间必然要空出一个“圆圈”。以八卦或十二辟卦圆图所出之衍图，中间“圆圈”之有无，皆取决于此。(www.xing528.com)

黑白回互之图，有《六书本义》所列之《天地自然河图》；季本《易学四同别录》所列之《龙马真象》图；章潢個书编》所列之《古太极图》《太极河图》《易逆数图》《先天画卦图》；来知德《周易集注》所列之《梁山来知德圆图》、赵仲全《道学正宗》所列之《古太极图》、高雪君《易经来注图解》所列之《太极图》《伏羲卦》《伏羲八卦方位》《文王八卦方位》《一年气象》《大混沌一日气象》《天地形象》《太极河图》《心易发微伏羲太极之图》《先天画卦图》《造化象数体用之图》《帝王图大混沌》《历代文章大混沌》《以周家论小混沌》《一日混沌》《历代人材大混沌》《天下混沌三教》；胡煦《周易函书约存》所列之《循环太极图》；黄元炳《易学入门》所列之《古太极图象》《今太极图象》；杭辛斋《易学藏书》所列之《古太极图》《来氏太极图》，等等。所有如此黑白回互之图，皆由八卦圆图或十二辟卦圆图演变而来。其雏形先见于胡一桂《周易启蒙翼传》之《文王十二月卦气图》与韩邦奇《易学启蒙意见》两幅无名图。衍出如此之图必先变换卦爻符号，而以“黑白之位”替代原本卦爻符号之法，则先见于朱熹和洪迈之易图。究其本则始于杨时：“龟山过黄亭詹季鲁家。季鲁问《易》，龟山取一张纸画个圈子，用墨涂其半。云，这便是《易》。此说极好，《易》只是一阴一阳，做出许多般样。”（《朱子语类》卷六十五）而杨时一〇之内半黑半白之图，即一切黑白回互图之宗祖。杨时以黑为阴，白为阳，则有取于周敦颐《太极图》之法。