《周易图像集解》：伏羲八卦次序图与伏羲六十四卦次序图原委

朱熹《周易本义》卷首列有“黑白之位”大小二横图（见下图）。

黄百家辑《宋元学案·百源学案》录此二图，并以为出自邵雍之图。其后，毛奇龄、胡渭等人亦皆当邵雍图而批驳之。时至今日，一些有关中国哲事或宋明理学著作中，亦当邵雍图而介绍之。然而，邵雍止有一图，此二图实出自朱熹之手，因而其原委大有辨明之必要。(www.xing528.com)

朱熹直谓此二横图是自己所作，“来教又论黑白之位尤不可晓。然其图亦非古法，但今欲易晓，且为此以寓之耳。乾则三位皆白，三阳之象也；兑则下二白而上一黑，下二阳而上一阴也；离则上下二白而中一黑，上下二阳而中一阴也；震则下一白而上二黑，下一阳而上二阴也；巽之下一黑而上二白、坎之上下二黑而中一白、艮之下二黑而上一白、坤之三黑，皆其三爻阴阳之象也。盖乾、兑、离、震之初爻皆白，巽、坎、艮、坤之初爻皆黑，四卦相间两仪之象也；乾、兑、巽、坎之中爻皆白，离、震、艮、坤之中爻皆黑，两卦相间四象之象也；乾、离、巽、艮之上爻皆白，兑、震、坎、坤之上爻皆黑，一卦相间八卦之象也”“仆之前书固已自谓非是古有此图，只是今日写出奇偶相生次第，令人易晓矣”（见《文公易说答袁枢》）。又其《答叶永卿》曰“须先将六十四卦作一横图”，《答郑仲礼》曰“熹尝以康节之言求之，而得其画卦之次第”，此皆说明以黑白块替代卦爻原本符号作八卦与六十四卦横图，是出自朱熹，并谓此一阴一阳叠加成卦之法是邵雍之“加一倍法”。然而，邵雍曰“是故一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四”，是继“八卦相错，然后万物生焉”之后而说，因而有“乾为一，乾之五爻分而为大有”“一生二为夬”“二生四为大壮”“四生八为泰”“八生十六为临”“十六生三十二为复”“三十二生六十四为坤”之说。“一变而二，二变而四，三变而八卦成矣。四变而十有六，五变而三十有二，六变而六十四卦备矣”（《观物外篇》），此亦是言以《乾》为祖八卦之变和六十四卦之变（一变乾上爻得兑，二变乾、兑中爻得离、震，三变乾、兑、离、震初爻得巽、坎、艮、坤，六十四卦之变仿此），并非爻画累加之“加一倍法”。邵雍主天地为两仪，八卦分为“天之四象”与“地之四象”，其《伏羲八卦图》是以卦变之法而得，并非以大横图中分拗转而来。是朱熹以“一画为仪，二画为象”，方有“四爻五爻者无所主名”之大横图问世。正因邵雍以卦变之法得《伏羲八卦图》，所以其图《乾》与《姤》接（六变《乾》初爻得《姤》）、《复》与《坤》接（六变《复》初爻得《坤》），其图是一“〇”型模式，因而没有以大横图中分拗转而成圆图之半顺半逆问题（成一“∽”模式）。朱熹晚年曾谓“圆图又只一半逆，不知如何？”此终生不解之惑，皆因囿于圆图来自横图之误识。