《四库全书总目》：“易象钞四卷，明胡居仁撰。居仁字叔心，号敬斋，余干人。事迹具明史儒林传。是书前有居仁自序，称读易二十年，有所得辄钞积之，手订成帙。取先儒图书论说合于心得者录之，三卷以下则皆与人论易往复剳记及自记所学，又为檃括歌辞以举其要。”
今见《四库全书易象钞》，是十八卷而不是四卷。是书前确有末属“余干胡居仁识”之自序。然而，其前五卷则录易图三十二幅，其三卷以下并非“皆与人论易往复剳记及自记所学”等内容。
考明钱一本（1539—1610）有《像抄》六卷。将是书同《四库全书》所著录之《易象钞》对照后发现，《易象钞》前五卷所录三十二图及说，几乎完全与《像抄》相同。是钱一本“抄”胡居仁之书，还是《四库全书》誊录监生将钱一本之书误作胡居仁书而抄录之？当考。
《易象钞》本抄录前人易图及说之体例而成书。所抄图说作者，有“章本清”“泉南陈布衣真晟”“止庵杨氏”“顾叔时”“虚斋蔡氏”等人。特别是于所引“阴阳两端再参得甚物来作三？天地生物只一阴一阳，交变错综生千生万，无穷无尽，更不可限以数目，故曰一阴一阳之谓道”一段图说之后，有“胡叔心”三字之注。(www.xing528.com)
如果《易象钞》之图与说，为胡居仁“取先儒图书论说合于心得者录之”，则不当有“胡叔心”之注。又考胡居仁卒于1484年，而章潢（字本清）乃生于1527年，杨时乔（号止庵）为嘉靖乙丑（1529年）进士，顾宪成（字叔时）生于1550年。又所引《易筌》作者焦竑乃万历己丑（1589年）进士。胡居仁焉能引身后人之易图与说？所以，今见《四库全书》十八卷本之《易象钞》并非胡居仁之书。钱一本与顾宪成、高攀龙俱讲学于东林书院。其引章潢《图书编》、杨时乔《周易古今文全书》之图与说及蔡清《易经蒙引》、焦竑《易筌》之说，又引薛瑄、胡居仁、顾宪成等人理学之说，而著《像抄》，则无疑义。清初高雪君于《易经来注图解》卷末之“周易采图”中，收《像抄》易图二十八幅，有十五幅皆注明“像抄定”，可知其图是采自钱一本之《像抄》，而不是采自所谓胡居仁之“易象钞”。
《四库全书总目》谓“易象钞四卷”，而实际著录本却是十八卷，又其前五卷内容全是誊录钱一本《像抄》之三十二图与说。则似因二书之名相近，是誊录监生误将《像抄》六卷本之图与说作胡居仁书而抄人之。
今见几种不同版本《周易辞典》中，俱记“易象钞四卷，胡居仁撰”，而山东省图书馆所编《易学书目》则记作“易象抄十八卷/（明）胡居仁撰”。则是一本《四库全书总目》，一本《四库全书》著录之《易象钞》。《四库全书总目》经部易类存目二，记“像钞六卷，明钱一本撰。……凡卦图二卷，附录韦札友杂吟二卷，上下经解二卷。其卦图以朱子本义所列九图衍为三十二图，图各有说。纵横比对，自谓言象而理在其中”。以此则见四库馆臣并不曾细读此书。《四库全书总目》著录《易象钞》四卷乃是“两淮盐政采进本”，而存目之《像钞》六卷则是“内府藏本”。至实际誊录入《四库全书》则变作十八卷，虽前有胡居仁自序，然其内容又不同于《提要》所言，前五卷却与钱一本《像抄》（存目之书作“抄”字）前二卷几乎完全相同。其间能有如此舛误，盖可见纪昀总统其事之一斑。
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