今见《四库全书》经部易类著录元萧汉中《读易考原》一卷，誊录底本为两淮马裕家藏本。是书有“原上下经分卦第一”“原上下经合卦第二”“原上下经卦序第三”三篇，卷末附有《三十六宫图》及说。《四库全书总目》：“卷后论三十六宫阴阳消长之机，以互明其义。”则知四库馆臣视此《三十六宫图》为萧汉中书中所应有之内容。杨方达之《易学图说会通》成书于乾隆二年（1737年），卷四“天根月窟说”曰：“邵子诗曰：乾遇巽时观月窟，地逢雷使见天根。天根月窟闲往来，三十六宫都是春。盖取先天六十四卦大圆图而咏之也。邵子平日教人，以为妙在一动一静之间。玩复姤二卦，正指静极而动动极而静之理，所谓天根月窟，正指此尔。萧汉中乃谓不可以复姤言，误矣。”此则针对《读易考原》卷末“三十六宫图说”中“昔人此诗遇字逢字玩之未审，设以六十四卦图复姤二卦言之，或又有偏泥于归根内丹之说者，是以本旨不彻，愚故详之”一段文字而发。由此可知，早在纂修《四库全书》之前，已有卷末附《三十六宫图》之《读易考原》刻本存在，《四库全书》著录《读易考原》，则因底本之误而误。
然而，于上引《读易考原》卷末“三十六宫图说”一段文字之后还有一句：“以附于《周易旁注前图》之后云。”考《周易旁注前图》二卷，乃明初朱升所撰。元代之萧汉中如何能将自己文字“附于《周易旁注前图》之后”？朱升于《周易旁注前图》自序曰：“作河图洛书合一图第一……作蓍七卦八图第七，邵子天根月窟之吟，非为易安注脚也。豫章萧氏周易卦序之学，区别于三画、六画之原，而意象昭融，玩味乎正变始终之故，而教道明著，前纂为图今录其全文于后，而系以邵子之诗，履运处身同一揆也。作三十六宫图说第八。八图为之前，而后周易旁注可得而读矣。”自序后目录则首“河图”“洛书”“河图洛书合一图”，后“蓍七卦八图”“萧氏读易考原全书”“三十六宫图说”。以此则知，《三十六宫图》乃朱升所作之第八图，虽附列于“萧氏读易考原全书”之后，然并非《读易考原》之内容。(www.xing528.com)
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