【摘要】：来知德曰“小往大来者，言否内卦之阴，往而居泰卦之外，外卦之阳，来而居泰卦之内也”“大往小来者，否泰相综，泰内卦之阳，往而居否之外，外卦之阴，来而居否之内也”。《杂卦》云“否泰反其类也”，《泰》言“天地交”，《否》则言“天地不交”，二卦相反，乾大坤小，《否》反为《泰》则“小往大来”；《泰》反为《否》则“大往小来”，于上下体之间言往来之义为是。
江永曰：“乾往居外，坤来居内，是经之本义，然经意是泰反为否，非泛举乾坤两卦也。自渐来一义，说同泰卦。”
彧按：朱震曰“小者自内而往，大者自外而来”“乾来内，坤往外，则君子辟小人阖，故名之曰泰，反是名之曰否”。来知德曰“小往大来者，言否内卦之阴，往而居泰卦之外，外卦之阳，来而居泰卦之内也”“大往小来者，否泰相综，泰内卦之阳，往而居否之外，外卦之阴，来而居否之内也”。黄宗羲曰：“泰否之往来，所谓反其类。”《杂卦》云“否泰反其类也”，《泰》言“天地交”，《否》则言“天地不交”，二卦相反，乾大坤小，《否》反为《泰》则“小往大来”；《泰》反为《否》则“大往小来”，于上下体之间言往来之义为是。朱震曰“小者自内而往，大者自外而来，阴阳之气往来相交……关子明曰，乾来内，坤往外，则君子辟小人阖，故名之曰泰，反是名之曰否”；“大者自内而往，小者自外而来，乾坤不交”，俞琰曰：“泰彖辞云小往大来，谓阴往居外，阳来居内；否彖辞云大往小来，谓阳往居外，阴来居内。彖传于泰云天地交，于否云天地不交，盖对取两卦相反之义。”来知德曰“小往大来者，言否内卦之阴往而居泰卦之外，外卦之阳来而居泰卦之内也”“大往小来者，否泰相综，泰内卦之阳往而居否之外，外卦之阴来而居否之内也”。朱熹言“言坤往居外，乾来居内。又自归妹来，则六往居四，九来居三也”“盖乾往居外，坤来居内。又自渐卦而来，则九往居四，六来居三也”，显然，以《泰》变自《归妹》《否》变自《渐》与《彖传》所言“小往大来”“大往小来”之义不合。江氏“曲徇两爻相比之变法”之评即针对朱熹《周易本义》此说而言。(www.xing528.com)
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