《周易·系辞》中有这样一句名言：“天地之大德曰生。”它的直接含义是：“天地最大的德性就是生。”这句看似简单的话，实可谓中国古人关于生态理性的高度抽象，是解释天地万物得以生成的一种宇宙语言，有其相应的宇宙观和世界观，蕴含着丰富的知识结构、思想和哲学内蕴、深邃而高远的话语语境。用现今的话语来说，就是：生是宇宙和天地间最伟大的动能、最伟大的生态力，是宇宙和天地间最美的动词，是宇宙和天地万物的第一作者，是宇宙和天地间最壮丽的事业。
那么，什么叫作生？生的本质是什么？我们可以先来看《周易·系辞》中的另两句话，一句是：“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。”另一句是：“天地
缊，万物化醇。男女构精，万物化生。”也就是说，万物生成之前和生成之后都是非均质的，它们的非均质性表现为“阴”和“阳”这两种基本属性。其中，有些的正性属于阴性，同时还兼有阳性；有些的正性是阳性，同时还兼有阴性，这是万物本原而自体性的“生生之端”。所以，它们生生不息就源于各自德性的自然邀约与相互间的天然契合，并由此得到不断的延续。天地作为一个硕大无朋的和合环境，提供了万物生成的基本动能和场所，万物由此而生生不息，从生物学的角度来看，实可谓“万物得其和而生，失其和则弊”。
甲骨文“生”字，可谓天地间最美的动词
需要注意的是，这两句话的内蕴虽然有较大的重叠，但前者着重于万物先天的本然属性，后者则注重于外部环境的含混性及其生成性的作用，就如鸡子在相适当的环境下孵化成小鸡。无论是万物自身的生态效用与质效，还是天地的生态效用与质效，都含有某种意义的“生”的属性。这种“生”的属性，我们可以称为“生态效用向度力”或“最初始的生态力”，它是万物自在的一种基本德性。
万物的存在与生成，是一种非常奇妙的宇宙奥秘——这里所说，并不仅限于一般生物学的有机生命，更涵盖了无机物的生成与存在。所以，从更宽泛的角度上来看，宇宙本身就是一个生态系统，各种事物的存在含有相互交换能量或“仁者爱人”的特征。正因如此，“生”是宇宙的第一作者、天地间最伟大的动能、宇宙中最壮丽的事业，也就不足为奇了。这也是宇宙自然哲学的自然呈现。
现代力学的研究对象有重力、引力、磁力、浮力、摩擦力、机械力等等，却少有人提生态力，这无疑是一种缺憾。其实，牛顿在《自然哲学的数学原理》中阐释的“万有引力”以及那个家喻户晓的“苹果落地”故事，虽然直指物质的重力和万有引力，但苹果之所以成其为苹果乃至于落地，都含有苹果自身的生态力的作用。倘若没有生态力，没有物质的生成，重力和引力都无从谈起。或许正是生态力的理念和有关认知的缺失，才致使牛顿最终陷入“第一推动力”的困境。
事物认识的微观化、高技术化以及微观事物的福利转化能力的极大化，可谓现代社会的一个重要特征。这里面不仅物理学和化学有重大贡献，生物学亦不遑多让。现代生物学的发展，让人类获得了众多实实在在的福利，同时拓展了知识视野，为人类认知微生态、生态力以及生态力的生成机制提供了理性支持。有一篇关于微生态的论文——《拟南芥蓝光受体蛋白——隐花色素2的光激活与失活机制》，就为研究微生态、生态力及生态力的生成机制提供了很好的材料。《光明日报》科技前沿版对此进行了报道：
世界顶级学术刊物《科学》20日在线发表福建农林大学林辰涛教授团队的研究论文《拟南芥蓝光受体蛋白——隐花色素2的光激活与失活机制》，标志着福建农林大学在光受体蛋白研究方面取得了重大突破，并在该研究领域处于国际领先水平。该研究首次解析了植物蓝光受体蛋白（隐花色素）原初光反应的原理，为未来提高农林作物光合作用效率、精准调控农林作物花期等农业生产关键技术的开发利用提供重要的理论基础，对我国乃至全球农业的基础研究具有重要意义。
光是影响地球上所有生命体系的重要环境因子。动植物均通过光受体蛋白感受感知光信号，其中隐花色素就是一种蓝光受体蛋白。“我们的研究主要是发现了隐花色素原初光反应的机制与原理，即隐花色素是怎样工作的。”林辰涛用通俗的语言向记者解释了他们的科研成果，“隐花色素是一种光受体。所谓‘光受体’，就是它在黑暗中不工作，在光下才工作。我们发现，光受体之所以只在光下工作，是因为它在黑暗中是单个蛋白；而见了光以后，单个蛋白会变成两个蛋白，这两个蛋白结合在一起，就有了活性，就开始工作了。用专业术语说，就是发现了隐花色素可以形成二聚体。而二聚化反应是隐花色素原初光反应的关键步骤。”他们同时发现，隐花色素的二聚化反应受到两个隐花色素抑制因子的调控，以此决定植物光受体的活性与信号强弱，进而调控光合作用以及开花时间等植物生长发育进程。
根据这一发现，林辰涛团队认为，调节二聚体的形成可以控制隐花色素活性以及生物钟运行，从而提高农林作物光合作用效率、精准调控农林作物花期等。因为人类隐花色素也具有二聚化反应，因此该研究也为将来通过控制生物钟治疗疾病提供了新思路与新方法。[15]
上述报道说明了该论文的主要知识点：(www.xing528.com)
1.在特定的光环境下，作为光受体的隐花色素，可以形成具有活性并使自身得以开始工作的二聚体。它的基本知识链是：
“隐花色素是一种光受体。所谓‘光受体’，就是它在黑暗中不工作，在光下才工作。我们发现：光受体之所以只在光下工作，是因为它在黑暗中是单个蛋白；而见了光以后，单个蛋白会变成两个蛋白，这两个蛋白结合在一起，就有了活性，就开始工作了。用专业术语说就是发现了隐花色素可以形成二聚体，从而发现了它的工作机制。”
2.其效用向度有两个基本应用前景：
（1）调节二聚体的形成可以控制隐花色素活性以及生物钟运行，从而提高农林作物光合作用效率、精准调控农林作物花期等，以改进和提高其生态效用动能。
（2）为将来通过控制生物钟治疗疾病提供了新思路与新方法。
我们可以进一步将上述知识概括为：在外环境“光”的生态力作用下，蛋白微生态的内环境从外部获得动能并被激活，由此实现能量的非均质致密以及生态力的生成和发散，在特定环境中产生相应的生态力和生态效应，例如生物体对能量的吸收以及能量在内环境中的流动和内生性的微生态成长等。在生长过程中，生物体持续与外环境进行能量的非均质交换，并随昼夜和四季的温差变化而产生能量运动的内潮汐，从而使得能量发生更大规模的非均质致密以及更大生态力的生成和发散。
我们还可以据此进一步提出假设：生物体乃至非生物体皆有能量的非均质致密化与发散偏好，其强度与自身所处环境有密切的关系，并由此产生各式各样、各种维度的生态力。能量的非均质致密与发散偏好，可以简称为生态力偏好。
那么，何谓生态力？至此我们可以下一个定义：生态力就是具有生命效用向度的物体，通过与环境进行能量的非均质交换而产生的能量内潮汐运动及动态效应。例如，植物的种子，在合适的环境中会生根、发芽、散叶等，就是环境诱发下生态力作用的结果；一个鸡蛋，由母鸡孵化或在适当的温度下人工孵化，小鸡就会破壳而出。所以，即使在日常生活中，生态力也可谓无处不在。如果能够进行研究开发，或许可以给人类带来一场能源革命。
近代以来，人们忽视生态和环境的重大作用，过于注重技术和资本，对环境造成了诸多破坏，人类与环境之间产生了诸多冲突；同时，受社会达尔文主义的影响，人们忽视人类的特质和独特性，忽视人类是一种知、情、意、美相统一的有机整体，忽视人类作为一种知、情、意、美的有机集合体的完整性，对美之于人的行为、选择常常起着最终判断的意义缺乏应有的重视，致使许多破碎化的思想理念在潜移默化中造成人的身心矛盾和冲突。这也反映出社会生态学的构建有其现实的必要性和迫切性。
目前来看，地球环境是宇宙空间中拥有最好的时空和合度的地方，值得并且需要人类倍加珍惜。“天地之大德曰生”，这是古代圣哲留给我们的一种生态哲学思想，在人类思想史和哲学史上有着开辟鸿蒙般的意义。对于宇宙和天地间的这种伟力，对于宇宙和天地间这面最具凝聚力、最具号召力的旗帜，值得赋诗一首以志之：
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