木府恢复重建的三把握

木府整个恢复重建规划是这样的一种情况：官门口要基本恢复起来，官门口要立两尊用五花石打造的石狮子。我们在官门口附近找到一块以前石狮子的残余，的确是用五花石雕的。从官门口进来500米处，历史上有个木牌坊，这个木牌坊要恢复。但是，如果木牌坊要在原地恢复，两边的侧门就不好恢复了；如果两边没有侧门的话，整个牌坊与后面的建筑群又配不起来。所以我们在附近走访了一下，听老前辈说，这个木牌坊是有侧门的，现在周边的铺子已经把原来的位置侵占了，要是在那里恢复的话就有点不伦不类的感觉。所以木牌坊位置的恢复，我们想往前挪一挪，往南面移一点，这样就有空间建正门和两边的侧门了。从木牌坊继续往南就到玉带桥了，到了玉带桥，再向西行就到了石牌坊。从石牌坊再往西行就是仪门、风水墙，接着是前议事厅、万卷楼、护法殿，再后面是光碧楼、玉音楼、三清殿，它们依次坐落在369米长的中轴线上。我们对整个木府的空间结构有着这样的认识：整个木府由四个板块构成，第一个板块是玉带桥、石牌坊、前议事厅、万卷楼、护法殿。这些建筑为木府的第一部分，我们称它为木府的衙署办公区。衙署办公区，顾名思义就是木老爷办公的地方。木府的第二部分沿着这条主轴线向西一字排开，依次是：光碧楼、玉音楼、三清殿，这一部分属于木府的后花园部分，称为玉花园。第三部分由木府一条街和木家院组成。木府一条街因为是做生意的，而且楼上可以住人，所以有一种驿栈的感觉。木家院是生活区，木氏土司的生活区。综合起来称这个部分为第三部分。木府的第四部分位于玉音楼以北这一片，这一部分没有列入这一次恢复重建的计划内，这区域我们称为祭祀区。木府就是由这样的四个部分组成的。

在恢复动工之前，有三个原则性问题需要把握好，不然，恢复重建的木府有可能走样。是哪三个原则性问题呢？

第一个问题是木府恢复重建的时间点。元明清时期木氏土司经历了22代470年之久，我们恢复的木府只能截取其中一个时代为标准、为时间节点，有个恢复标准。在研究这个问题的时候，研究来研究去，大家都认为，截取最繁荣的那个时代为恢复木府的时间点，可能好一点。具体就是建议恢复重建明代晚期，徐霞客来丽江那个时期的木府。那时是木府最辉煌的时期，所以截取那段历史比较恰当。为此，恢复重建木府之前，我们就尽可能地去查找、去研究、去探索木增时代的木府，作为恢复重建木府的依据。所以说，这个恢复重建的木府事实上是明代晚期木府盛况的一种再现。(www.xing528.com)

第二个问题就是如何把握明代建筑的风格。明代建筑与清代建筑有所不同，明代的建筑特点是不省料，可能是因明代时期生态比较好，可以伐的树林也比较多的原因。明代房子一般不省料，后人说清代的建筑是肥梁瘦柱，明代是梁也要肥，柱也要粗。到了清代它就不一样了，取而代之的是一座座小巧玲珑、工艺精美的建筑物。所以，在恢复重建木府的过程中，我们尽可能讲究这一点。我们恢复重建的是明代建筑物，其屋脊一般是平直的，因此木府房子的屋脊也要平直。从总体风格来看，就是明代建筑风格比较粗犷、宏伟、壮观，线条相当清晰，而清代建筑风格就相当小巧玲珑，曲线较多，所以我们在恢复重建整个木府的过程中，尽可能地按照明代的建筑风格进行修建。

第三个问题是如何把握民族风格的问题。木府恢复重建除把握住明代建筑风格和特色外，还得把民族和丽江的风格搓揉进去，所以就屋脊而言，就得直中有翘。直中有翘的特点从唐代开始，宋元沿袭，今天丽江的建筑还保留有这个特点。所以我们就充分吸取了这个特点，与北方的明代建筑风格稍稍有点区别，区别点就是屋脊不在一条直线上，而是稍稍翘起一点，这可以说是典型的丽江风格。还有一个是悬鱼的用法。大家可以看看别处大房子的悬鱼，大多是小小的，垂下来的部分不太长。这个特点在北方的建筑中是普遍现象，成为明代北方建筑物的特征。但是，木府是属于丽江的明代建筑物，所以有些专家提出这种看法，我们也有这种看法：丽江木府的悬鱼一定要长。我们看丽江的房子，悬鱼特别长。从建筑美观方面看，这个悬鱼的效果相当好，是丽江对民族建筑的一大贡献。丽江建筑特色的另外一种表现物就是瓦，尤其是灰瓦。灰瓦能体现出古城的特色，但是用一般的土灰瓦，档次就上不来，所以我们为木府专门设计了琉璃灰瓦，看起来也是灰瓦，但加入了一些民族风格在内。这样一来，从大的格局上来看，基本上保住了木府明代晚期的风格。关于纳西族的建筑风格是与南方相似或者与北方相似的论证，我们做了不少工作，结论是纳西族建筑的特点与北方建筑风格有点接近，区别于南方，也稍稍地吸取了南方建筑风格的一些元素。