最令人挠腮抓头、无所适从的是，谁也没有见过原来木府的布局。我们翻遍了所有能找到的文献，也没有发现相应的权威描述。四五十栋房子在几十亩土地上怎么摆放？我脑子里稀里糊涂，一片空白，踏破铁鞋到处求访各方菩萨，可谁也拿不准，本地的老人，文化界、史学界的名流，说的也莫衷一是。而这个问题不解决，规划图就拿不出来。规划图拿不出来，就立不了项，世界银行的贷款也就贷不到。当时的情况是，丽江“2·3”大地震刚过，百废待兴，要抢先恢复关乎国计民生的基础设施和百姓安居工程，土司府恢复重建怎么也排不上队。换言之，假如没有世行贷款，要恢复重建木府就只是一句空话，那将失去一个千载难逢的机会，我黄乃镇一世英名也完了，在父母官的眼中也只不过是个喜欢吹牛者而已，虽然“男儿有泪不轻弹”，但当时我真的急得淌眼泪了，头发都白了不少啊！
那么如何进行规划，规划的根据又是什么呢？我们翻阅了大量的府志、县志、省志，还有家庭历史档案，如木氏家谱，还有民间的传说，以及徐霞客对木府的总体评价，综合这些东西，进行了系统的分析研究。我们还请了云南省文化厅的专家到丽江来，实地对这个地方进行文物考察、勘察，最后综合这些东西搞了一份资料，分别送往北京、昆明等地，请全国著名的建筑专家根据我们所提供的资料，客观地再现当时木府的全貌。这些材料分发到各地之后，得到了各地比较优秀的建筑师的支持。第一份图纸是北京林学院的真一老先生设计的。第二份、第三份是帮助我们搞历史文化名城申报的云南工学院的蒋高宸教授设计的。他是鹤庆人，带着一些研究生来到这里具体地勘察了以后，他给我们设计了两份木府复原图。这样一来我们就有三份图了。
图1－20 规划图纸之一（北派）
图片来源：木府提供
我们觉得北京的有北派的风格；昆明的，我们说是南派吧，这样南派的风格也有了。我们是这样想的，既要有北派的味道，也要有南派的味道。我们对他们的要求就是，无论北派，还是南派，都要有民族风格，这个思想要贯穿始终。所以他们设计出来的图纸，据看了的人讲，说是都有一点似曾相识的感觉，是不是太奇怪了？但是我们看了以后，还是觉得纳西味不足，觉得不是很满意。这可能是我们对木府特别偏爱造成的，所以我们暂不动工，决定再考虑下一家。
在拥有三份规划图的基础上，我们又邀请了民族建筑研究所的苏教授来设计。丽江县一中的图纸就是他设计的，我也请他帮设计一份。听说这位苏教授还曾给泰国设计了一条街，获了大奖。这一回是把民族味也加进来了，但我还是觉得他的设计图还是缺点什么。
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图1－21 规划图纸之一（南派）
图片来源：木府提供
图1－22 规划图纸之一（民族派）
图片来源：木府提供
后来，云南省设计院的同志觉得这么大一件事情，他们不贡献一点力量不行，说是不要一分钱，帮我们无偿地设计一份。我就说：“好，你们可以这样干，但是我要把所有人的图纸给你们看。”意思是给他们一点影响，希望他们成为集大成者。不久以后，他们派专车把已设计出来的规划图送过来了。这样一来，我们共收到北京的1份，工学院的2份，还有民族建筑研究所的1份，然后是省设计院的2份，总共收到6份规划图纸。
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