第一，必须把握好“修旧如旧”的原则。不言而喻，我们恢复重建的是明代晚期的木府建筑群，它距今已有400年，如果不把握好这一原则，就不能很好地呈现明代晚期木府的特点，更谈不上再现那时的建筑艺术、封建社会地方政府权力机构、土司制度及民族历史文化面貌了。
“修旧如旧”，旧是什么？我们认为，重要的是木结构建筑的梁柱结构、装修及彩绘。通过这些“旧”，再现明代晚期丽江军民府衙署、木氏土知府府邸之建筑的风貌及上述各种文化的内涵。
第二，要把握好恢复重建对象的年代定位。年代定位不准确，恢复重建的要求就难以达到，随之，其价值也就难以体现。一座古代建筑，它在刚建成时，体现的是刚建成时的风貌和建筑特点，即时代风格。过了若干年，木结构建筑就需要维修，就会留下维修时的“痕迹”，因而有些古建筑，梁架结构是明代或更早的年代，装修和彩绘则是有明代有清代，甚至有民国年间的部分装修或构件。这给我们一个启示，恢复和重建古建筑，必须有准确的年代定位。丽江军民府衙署始建于明洪武年间，但始建时，规模未必很庞大、华丽、完备，它有一个随着政治形势和经济实力发展增强而逐步增建、改建、重建和扩建，使之完备、华丽的过程。这一过程到了万历年间才算完成，就是徐霞客所说的那种模样。我们要恢复重建的，正是这一鼎盛时期的建筑群，明初建的不行，清雍正年间以后建的也不行，它们都不及鼎盛时期的能体现历史、建筑、民族文化、艺术等方面的价值。由此不难看出，我们恢复重建的丽江军民府衙署、木氏土知府府邸之建筑的年代，应定位于明代晚期，准确地说是明代万历年间。
第三，要把握好恢复重建对象的总体风貌和各建筑单元的建筑风格。我们以为，恢复重建对象的总体风貌应是：恢宏的气势，庄严的氛围，幽静的环境，恬静文雅的生活气息，各具风采的建筑。各组建筑则是：衙署建筑应突出雄伟、宏大、威严、古朴，园囿建筑应具有园林清静幽雅的韵味，府邸建筑应既有纳西族传统民居特色，又要表现出木氏土司世代文人的特点——庭院风光和诗书之家文人雅士的儒雅之气。使各种特色融为一体，再现木氏土司鼎盛时的历史风采。
第四，要把握好恢复重建对象的民族风格和地方特色。衙署建筑有它固定的格局，但现存的明代和清初建筑亦有民族和地方特色，如琉璃殿下檐斗栱第二跳施三幅云承外拽枋的做法，挑檐枋（丽江俗称“支闲挂”）在四角相交的做法，为稳定梁架，在柱与石础相接处，用榫卯做法，其他还有山墙的腰檐，设搏风板、悬鱼以及格扇窗棂花饰、彩绘等等。在这些特色中，有的是汲取了汉族、白族、藏族等民族的文化，尤其是在建筑的结构、装修、彩绘和寺庙内的壁画方面，更为常见。
第五，要把握好恢复重建木府建筑群与丽江古城的关系。丽江古城历史悠久，从宋末元初的大叶场，到明代的大研厢，清代的大研里，民国的大研镇，迄今已有750余年。至元十三年（1276年），阿良将丽江路军民总管府府治迁到大叶场，此后古城便得到较快的发展。明代，发展更为迅速。古城位于丽江坝子中部，坐西北向东南，北依金虹山，西枕狮子山，东南有广袤的平川。优越的地势，使古城冬无寒风侵袭。城市建筑依山就势，层垒起伏。城中四方街，是滇西北地区的集贸和商业中心。潺潺河水穿巷走户，入墙过屋，流遍全城，街道与河道密切结合，颇具江南水城苏州的风味。古城的民居建筑是纳西族建筑艺术和建筑风格的集中体现，在建筑形式、布局、结构、装修和绘画装饰等方面，都有着鲜明的民族风格和地方特色。(www.xing528.com)
我们恢复重建的木府府邸，是土知府的官邸，在建筑形式、布局、材料等方面，也有与一般民居相异之处。但木氏土知府在纳西族传统文化，尤其是建筑文化方面，自然与古城的民居有着共同之处，如封闭的四合院、单层瓦屋、多进院落、穿墙绕屋的河水、宁静的庭院，等等，这些都与古城的整个风貌和谐一致，使之融入古城，成为古城不可缺少的组成部分，同时又有别于古城，有其自成建筑体系的独特之处。但恢复重建木府时绝不能只强调其独特之处，而损害古城的整体风貌。
第六，要把握好现代功能设施及可持续发展问题。我们恢复重建木府，是为了再现其鼎盛时期的面貌，向国内外及各族人民宣传、介绍纳西族的历史、文化、艺术、土司制度，以及纳西族与各民族的文化交流，等等。这样，就有个接待来访者和参观者的问题。同时，为了持续发展这项富有历史意义的事业，就必须建造与之相适应的现代化的服务功能设施。这些设施：一要方便参观、访问者；二要布局合理，不能喧宾夺主，影响恢复重建对象整体风貌；三是设施外观要与恢复重建对象的总体风貌相协调，其内部设备可以现代化；四是不要污染环境，有碍古城的保护。
【注释】
[1]谱牒记述为“洪武三十四年”有误。洪武只到三十一年。
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