巴比伦人试图建立一个数学模型，以便长期使用它来预测天体运动及未来时间的发展。这项任务复杂而艰巨，虽然我们不能低估他们对太阳、月亮、日食等相关天体现象的研究，但几个世纪以来通过如此庞大的数据，他们都没能成功建立起这个模型。这主要是因为他们从未将探寻宇宙本质与星体运动规律视为重要课题。
他们并不关心地球到底是什么形状的，或者其本身与外界的天体运动有什么关系。这些从未出现在巴比伦人所记录的理论中。据我所知，他们只是关心最表面的东西，那就是外界星体在头顶天空中的运行轨迹。
巴比伦人没有探寻过世界的图景、关心为什么那些天体在夜空中沿特定轨迹运动，也从未思考过是否宇宙在绕着地球或太阳转动。这些是他们在试图将自己的理论对应实际天空变化时屡屡失败的原因。
举一个相应的例子，尽管巴比伦人计算出了日食发生的频率，但大多数时候他们都没能预测成功。这是因为日食会发生在地球的其他角落。当确实出现日食而他们没有观测到时，巴比伦人没有想到是由于地球的形状造成了观测的不全面。
然而，这并不意味着巴比伦人除了粗糙的天文学就没有为这个世界做过其他贡献。您有没有想过：为什么我们都认为一个圆是360°？这就与他们有关。
若是您熟悉星座的话，就能了解到“黄道”的概念。抱歉，我又要提到占星术了。地球上最先进化出的人类已经意识到，天空不仅可以用来预测季节的更替及动植物的变化，而且它有另一个重要作用，即指明方向，就像一个巨大的指南针，因为某些星体可以被视为坐标来进行定位。
当然了，从苍穹的万千星辰中识别出个别有重要意义的恒星，又要将这些信息代代相传，是一个注定要失败的任务。让星空看起来更有条理的方式是划分群组，让这些团体的规模、形状易于辨识和记录。因此，很多星群的轮廓都具有人类或动物的形状。星座的概念也就是在那时诞生的。
如今已经有88个被普遍认可的星座，用于标记各个类型天体的位置并作为参考，范围从恒星、星系到星云。不过，这一数字在历史上并不总是一致的，毕竟每种文化都有自己的背景和神话体系来演绎他们对天空的认识。
巴比伦人在天空中演绎出了71个星座，这在那个时代的一本名为《犁星》的泥板形式著作中有所记述。与占星碑文不同的是，此项泥板著作更具有天文学的意味。在这71个提及的星座中，有12个黄道星座对那时的人们来说似乎尤为重要。
这12个星座就是黄道十二宫的前身，其特殊性在于他们都有一部分穿越黄道。正如前文所说，我们能料想到巴比伦人会很容易地将此联想为“某些神灵”如此安排星座的位置，是有其缘由的。因此在占星时，人们就会将这些星座的形态纳入考量的范围。
另外，巴比伦人使用六十进制系统来进行数学运算，也就是说进位制以60为基础。(www.xing528.com)
“60？为什么？我们每人有十个手指，他们为什么要建立一个以60为基础的进位制呢？”
虽然现在人们已经习惯用每个手指对应一个数字的方式来进行计数，即十进制的进位系统，但一个更加有效的办法就是：用一只手的大拇指来数剩下四根手指的关节。由于另外四根手指各有三个指关节，那么这样可以数到12。
这就是巴比伦人对数字60情有独钟的原因：它能被2、3、4、5、6，以及10、12、15、20和30整除，所以在分数表达法上是十分方便的。事实上，如果我们沿用这个计数方式也很棒。
后来，巴比伦人将等边三角形（三个角具有相同度数的三角形）的每一个角指定为60°。故而，将六个等边三角形的60°角聚集在一起时就有了360°这个数字。通过这个聚集的顶点又可以形成一个圆形，就这样有了圆形为360°的说法。
为了测量天空中较小的角度，他们将度数分为60弧分，又将每弧分分为60弧秒。
话题回到“黄道带”星座上。经过大量的观察记录，巴比伦人发现这些星座有一部分时间隐藏在地平线后，同时绕着固定的北极点旋转，似乎它们被排列在一个完美的360°圆形平面内。
这一设定与12星座的系统非常契合。因为这意味着在理想状态下人们可以把天空中的星体划分为12个部分，相互间隔30°，每一部分恰好对应一个星座。通过这样的形式巴比伦人可以假设每一天的角度变化是1°，每个月就是30天，一年就是完美的360天，毕竟这是众神智慧的结晶。
然而这个概念是完全错误的，因为……怎么说呢，这个看待宇宙的方式是歪曲的。无论这个划分系统看起来多么合适，各个星座的形状都是大小不一的，而且他们并不是有规律地分布在天空之中。这也是支撑占星术学说的依据之一：如果您是白羊座，那就意味着您出生之时白羊座的星群恰好在太阳升起的方向。
问题在于，巴比伦人假设这12个黄道星座各自显现的周期均等，不过事实并非如此。若是按照星座实际大小来计算，11月23日到29日为天蝎座的周期，而在5月13日到6月21日之间出生的人都会是金牛座。为了使得占星系统更有秩序，在11月29日到12月17日出生的人则被归入蛇夫座。与此同时，也应考虑到地球进动与黄道交叉的因素。
而且，还有另外一个问题。
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