贵州苗族人们通过这些薄薄的纸片描述着他们对美好生活的向往。剪纸图案纹样中人与自然和睦相处，这是苗族人民的美好愿望，他们通过剪纸把这种美好愿望表现出来，代代相传。所以可以看出苗族人们创作的每一幅剪纸作品都是反映了苗族人民对先民和自然的崇拜，这些图片都描绘出了当地人们的生活，及他们生活中所均蕴含着的丰厚的文化内涵。
（一）剪纸纹样中的巫文化
图90 剪纸中的巫师形象
苗族是一个相信鬼神的民族，当地人们认为自然界中万事万物都是有灵性的，它们可以相互渗透和转化。在当地有专门会巫术的巫师，巫师是沟通人与神的媒介，由他来祭神驱鬼，而剪纸便是这种巫教思想最原始的表现，苗族人民常常面对不可知或突如其来的灾害，使用各种方法避免灾祸和苦难，竭力追求吉祥、平安和幸福的生活。于是当地人们剪出纸人，剪出纸菩萨以及苗族百姓所信仰的吉神或凶神来作为拜求和祈福的对象。这些剪纸图案，是巫师用来招魂、求子、祭祖、祈福活动中的重要道具。由此苗族人民对巫师非常尊重与敬畏（图90），剪纸中的巫师形象十分庄严，身佩执法的长剑，举着装有驱魔散鬼的法力的葫芦，显得神秘莫测。四周还紧紧环绕着蝴蝶、蝙蝠、枫叶等这些富有神话和宗教色彩的剪纸图案，充分衬托了巫师的神通广大，体现了苗族人民的独特思想和久远的巫教文化。
（二）剪纸纹样中的生殖崇拜
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图91 求子图
子孙繁衍，家族兴旺，乃是贵州苗族人们一生所追求的目标，人们在不断的生殖繁衍和家族兴旺中追求生命的充实。苗族人们把这种种族繁衍生殖崇拜的观念融入民间传统剪纸中，即剪纸的一个重要意象是与男欢女爱、女性生殖联系在一起的，从而在心理上或思想上达到追求子孙繁衍，祈祷延续香火幸福安康的目的。人们采用特定的图案来表达对多子多福的向往（图91），图中妇女以及小孩一个接一个，四周花草树木环绕着，树上长满了葫芦，葫芦里还孕育着一小孩。苗家人民通过丰富的想象把这些带有特殊意义形象组合在一起，表达人们生殖崇拜的观念。此外还有“鸟啄石榴”“麒麟送子”等象征这苗族人民求子的心态和对生殖崇拜的意象。这些图案反映出苗族人民对生命的崇拜，同时也传递了苗族人们对生殖的渴求。
（三）剪纸纹样中的人生礼俗
贵州苗族剪纸融于苗族人们的生活当中，它的存在与人们的生活息息相关。这些看似简单的剪纸其实是符合当地人们的一些风俗习惯的特殊图案，可见民间风俗事物都是剪纸题材表现及纹样造型的源泉，是苗家人民朴质心态的真实表露。在苗族人民的生活里，这些带有浓厚的民俗风气的剪纸图案用途是很广泛的，如岁时节令、居住、婚庆、丧事、寿诞等都在剪纸中得到了反映。如“喜鹊登梅”剪纸纹样是以对称式的花鸟的集合，代表婚俗喜事。喜鹊象征好事、喜事的来临，再加以花草作衬托，巧妙地表现出了苗族人们的结婚礼俗。
贵州苗族剪纸与当地人们的生活息息相关，这些自然界的图案纹样所描绘出来的都是当地的民俗文化，是贵州苗族人民朴质思想的真实表露。苗族人民把生活中的神话传说、风俗故事以及巫教思想融于传统剪纸中，通过这种形式把苗族人们自己的生活真实描绘出来，从而反映出人们求吉纳福、驱邪避灾以及对生殖繁衍、多子多福的向往，这些看似简单的剪纸纹样，表达了苗族人民对美好生活的向往，表现出苗族人们独特的思想情感。
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