苗族服饰图案取材广泛，主要来源于他们的日常生活，对祖先的缅怀，对自然的崇拜等等。不同地区的苗族有着不同的图案，常见的图案有蝴蝶、鸟、龙、花等。苗族的图案夸张，表达了对自然界独特的理解，寄托了对生命的崇拜。
在农耕文化时期，苗族人民为了应对极其恶劣的环境和族群繁衍，祈求人丁兴旺，在服饰图案中直接反映出来，透析出一种强烈的生命意识。苗族服饰中有大量的象征生殖的图形，在苗族服饰图案造型中，所有的事物都被赠予了生命。苗族服饰中带有生殖图形十分广泛，在服饰图案中可以经常看到“鸟嘴衔鱼”“石榴花卉”等等图案。这些图案象征繁衍子孙（在古代有多子多福的说法）。我们通常取“鱼”的谐音“余”，又象征“多子”的含义。石榴、莲子它们都有很多子，往往象征女性的生殖能力。苗族妇女把这些带有神话题材的传说剪成各式各样的图案，绣在肩上、衣袖、袖口、裤脚、围腰等上，表达了对生命和祖宗的敬仰，并世代相传。黔东苗族已婚妇女，经常在她们服饰上绣有“鸟”“石榴纹”等拥有生殖崇拜的图形，绣出饱满的石榴子，象征着妇女有旺盛的生殖能力。而未出嫁的姑娘的服饰上，多是当地山野间常见的植物，如荞麦花、铜钱花、车轮花等，以及在自然物像的基础上衍生出谷粒纹、桂花纹、花瓣纹的等抽象图形，极富生命力和山野情趣。
在苗族的传说中，蝴蝶是他们的祖先，把蝴蝶称之为“蝴蝶妈妈”。黔东的蝶纹造型很多，蝴蝶造型是人身背后长出翅膀，巧妙地运用共线性，把蝴蝶栖息花枝的形象描绘出来，还有几何化图形的蝴蝶图案，简单而又美观。而最常见的图案是蝴蝶花，蝴蝶花是苗族经过历代提炼与演变而产生的图案，是自然界中并不存在。苗族认为蝴蝶花是非常美丽的图案，将它广泛装饰于裙边、袖口、衣服的边缘等各处。这些蝴蝶图案表达了苗族人们对先人的怀念和崇敬之情。(www.xing528.com)
苗族服饰图案的形象夸张，主要表现在突出物象的特点和夸张局部，有时甚至把不相同的事物进行组合，衍生出一种新的形象。这种方法是根据事物的谐音、寓意性或者是某种符号的缘故而运用的。例如汉族的“龙”是帝王的化身，是帝王的专用图案。形象威严的“龙”代表了至高无上的皇权，百姓家是不允许用有龙的图形。而苗族图案中龙的形象与汉族“龙”有着显著的不同。把龙、鱼、花巧妙地结合在一起，龙的形象表现得憨实、可爱、生动。
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