贵州苗族服饰艺术：173种丰富种类的地域文化研究

苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。较早提到苗族服饰的书籍是在《淮南子·齐俗篇》中有“三苗首”的记载。《后汉书·南蛮传》中就有五溪^[1]苗族“好五色衣裳”的记载。《隋书》《黔南职贡图》《贵州诸夷图》等典籍中均有苗族服饰的记载。苗族与布依族、侗族、彝族等其他少数民族杂居在西南地区，整体分布呈小聚居、大分散的格局。同一支系的苗族形成相对封闭的自然村落。因此，各支系在语言、服饰、生活习俗以及宗教信仰等方面，形成了具有地域特色的文化特征，苗族各支系有着自己独特的着装习惯和对服饰艺术的审美诉求。

苗族妇女的服装堪称中国民族服装之最。据《中国苗族服饰图志》记述：苗族服饰有173种之多。有学者认为苗族服饰的种类之丰富，在中国少数民族中是首屈一指的，因此，苗族也有“服饰大族”的美誉。也有学者认为苗族服饰有记录文化史的功能，将苗族服饰评价为“中国服饰史的活化石”。

苗族妇女穿着绣花衣饰，图案花纹色彩斑斓，多刺绣、织锦、蜡染、挑花装饰。衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“好五色衣服”的传统。由于生活的地域与族群间的语言不同，生活习俗有较大差异。但苗族盛装因性别、年龄、婚否等情况而有所不同，各支系为加强其内部的凝聚力，使族人更加亲密无间，每个成员都坚持穿用老祖先传下来的传统服饰，从古至今很少改变。

几百年来，相对封闭的山区环境使苗族服饰呈现出相对稳定的发展态势。苗族各支系的服饰没有发生大的变化，有些具有特殊含义的图腾纹样更是丝毫没有变动；服装样式、服装色彩、服饰纹样一般相对固定。贵州苗族每个支系的传统服饰都有浓郁的特色。身穿传统苗族服装，部族之间不用开口说话，一看服装样式、色彩就能够知道对方是哪个支系，哪个地区甚至是哪个村寨。服饰成为支系繁杂的族群间相互识别的符号。

图7　广西隆林花苗

根据苗族着装的不同，苗族有“红苗”“黑苗”“青苗”“花苗（图7）”之称，也有“大花苗”“小花苗”“歪梳苗”“白裙苗”之别。这些称谓都是因苗族服饰的地域与族群的差异而不同。例如，黎平等地的“黑苗”崇尚黑色，无论男女其服装的基调以黑色为主；贵定、龙里、黔西等地的“白裙苗”，妇女盘髻插簪，喜欢穿白色上衣，穿及膝的白色短裙；修文、镇宁等地的“青苗”，男人穿青衣，出门随身佩刀和弓弩；芭莎地区的苗族男子穿染成紫黑色的自织土布，上衣短小，裤装宽大，佩戴火药枪是成年男人的标志。青苗妇女则头戴青布饰帕，点缀银饰，穿黑色短衣短裙。

图8　黔东苗族服饰

黔东松桃的“红苗”是沿着沅水迁徙至松江定居下来的苗族支系，据《松桃厅志》记载，最早的红苗“男椎髻，约以红帛；女戴紫笠，短衣绛裙，缘以锦垂带如佩”^[2]。现在松桃红苗的服装是“改土归流”后，苗族逐渐与当时汉民族的服装融合后的结果（图8^[3]），但还依稀能够看出松桃的“红苗”穿传统短上衣的习俗。

苗族妇女着装最基本而且最富有民族特色的是两大类。其一是穿短衣、百褶裙；其二是穿长裤和大襟衣。妇女的裙子虽然款式有长有短，色调、花纹、质地不同，但基本属于“百褶裙”一类。例如，红苗的百褶裙长达脚背，遵义等地苗族的裙子仅及小腿，而雷公山的苗族裙子是在膝盖以上长20厘米至30厘米的超短裙，凯里苗族的裙子则是用绣花布条组成的。因此，根据裙子的长短也有“长裙苗”“短裙苗”的称呼。(www.xing528.com)

从服装制作工艺分析，苗族保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统手工技艺。采用挑中带绣，染中带绣，织绣结合的方法，配以或多或少的银饰，从而使服装变得花团锦簇，富丽堂皇，显示出鲜明的民族艺术特色。苗族的蜡染和刺绣艺术代表了苗族服装的制作艺术。苗族的蜡染工艺已有千年历史，一般的苗族蜡染是先在整块的布上绘制各种图案，然后再进行染制。苗族刺绣技法多样，图案丰富。据统计，苗绣技法多达十二种，有平绣、挑花、锁绣、堆花、贴布、打籽绣、钉线绣、辫绣、绉绣、锡绣、马尾绣等；色调主要有两种，一种是红色调，一种是紫色调，底部基本上都是黑色；图案也是极为丰富的，有各种花卉、稻谷、鱼、鸟、龙、凤，自然界里有的都能用来作为图案绣在衣服上，还有很多刺绣图案把传说故事用在里边。苗族刺绣主要用作苗族服装中头巾、衣领、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的装饰。

图9　榕江滚仲苗族（过河苗）的百鸟衣

苗族男子的服装支系与地域间差异并不大，传统苗族男性服饰与现代苗族男性服饰几乎没有大的变化。无非是右衽、大襟、对襟之类的上装款式的不同；存在裤脚有大有小，有长有短的差异，以及头上是否包套头，脚上有没有缠绑腿的差异。但苗族妇女的服装，尤其是青年妇女的盛装，不同支系间还存在较大的差异。例如，黔东南的苗族女装穿青蓝土布，装饰图案多为平针绣的各种龙、凤、鸟、鱼及乡间所见的花卉纹样；而讲西部方言的苗族女装穿蜡染麻布花裙，色调较浅，刺绣花饰较少；雷山不同类型的服饰都有用银饰装饰而成的“高冠”，特别是“西江型”“大塘型”银冠，特色突出；上装内穿绣花胸兜，外为紧袖对襟圆领衣，衣料为青色平纹亮布，袖口周围用白布镶饰。用各种刺绣、织锦装饰成的“百鸟衣（也蒙型）”^[4]，鸟纹、蚕龙、蝴蝶妈妈衣袖装饰的“乌贝”衣（西江型）有古代“五色服”“卉服鸟章”的遗风；蜡染、植物染的花布就是“斑布”传统的延续。下装为及小腿的多褶长裙，紫黑色。雷山县的达地、榕江县的新华、三都县的都江等乡镇的20多个自然村寨流传的苗族“百鸟衣”（图9^[5]），满身绣饰鸟纹，其渊源远古，极有特色。其渊源可以追溯到苗族远古时期把鸟作为始祖来崇拜。黔西北一带的苗族，不论男女皆穿戴形同斗笠的织花披肩。榕江苗族的百褶裙以挑花为主，兼用蜡染。台江苗族以自织自染的“花椒布”用平针绣、绉绣、瓣绣等方法，装点出具有浮雕感的花片，衣领及两肩配有宽大的绣花边，两袖中部外侧以龙、凤纹样、动植物纹样以及鱼类等内容为主，配青缎或白布绣成长方形围腰，下穿黑白相间的百褶裙，脚穿翘尖绣花鞋。刺绣花片成为全身最繁复最耀眼的装饰。贵州北部高寒山区威宁，冬季时间较长，苗族服饰主要以毛织为主；丹寨、安顺、织金、黄平等地的苗族服饰以蜡染作为装饰，所用蜡染袖片均为传统的“涡妥”纹饰；贞丰、安龙一带的苗族妇女则以编织作为服饰的主要元素；雷山西江苗族是在裙外又穿一条花带裙，系由22根绣花的花带组成。安清苗族妇女穿大领对襟衣，后背正中缀一块黑底玫瑰红挑花图案，上衣前后摆依次接有多层挑花衣摆，俗称“背扇裙”或“衣裳裙”。

苗族是一个极为讲究衣饰的民族，丰富的银饰，绚丽的刺绣构成了苗族身体装饰的独特风貌。由于没有文字，苗族把服饰作为载体，通过精美的服装样式，反映出浓郁的习俗风尚和古老的文化传统。因而苗族服装不仅具有实用价值、很高的美感或观赏价值、很深的文化内涵，它还有很高的制作工艺水平。

从服装整体色彩来分析，苗族选用多种强烈的对比色，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感。红苗认为红色是太阳的象征，族群崇尚以红色为美，服饰中的百褶裙以红色为主，短上衣也以红色为底，配以各色刺绣花纹。“白裙苗”喜欢穿白色衬衣，外面套浅蓝色大襟右衽衫，袖口长及腕下，并披绣花坎肩，下身穿细褶短花裙，裙的上段为蓝色织花图案，下段为白色；遵义一带的苗族妇女喜欢穿紫色绣花上衣。不管什么颜色的服装基调，苗族妇女都会用艳丽的丝线，繁复的花纹把它装饰得或富丽堂皇或清新雅致，把苗族妇女追求热烈、富丽的审美情感体现得淋漓尽致。

就头饰而言，《淮南子·齐俗篇》说：“三苗鎝首”，据《苗族简史》考证，所谓“鎝首”，就是用棕毛、麻丝、马尾之类掺杂在头发里，然后把它盘结在头顶。《溪蛮丛笑》中就提到另一种发型：“蛮类既不巾，发皆拳，而苗尤异，照日金色，各黄科头。”在明、清的方志中，最常见的还是“锥髻”，即将头发盘于头顶如锥状，谓之“盘髻”“挽髻”或“绾髻”。如果除去盘发的木梳、长簪、羊角或者头上所插的鸡毛、雉尾以及银角、银冠及蒙在头上的青布、系在头上的彩带，那么，其发型基本同属一个类型。例如，黔东苗族妇女头包蓝、白相间的小方格头帕（或黑色丝帕），呈上大下小的圆筒形，高达33厘米。头帕外围插银簪等装饰；戴细耳环，环下垂梯形银片及四五只细银链。晴普与松桃苗族头饰大同小异，但晴普少女的发式为脑后梳单辫，缠白色长头帕，发辫由后往前缠于帕外。婚后发髻呈圆锥形缠于头顶，外面罩黑色头帕，头帕两端流苏垂于脑后；剑河苗族头上戴一圈银花，髻上插一只银锦鸡；贵阳花溪苗族用彩色挑花带束发于脑后，在发髻后向前斜插一排多达十余根形如筷子的银簪。梭戛苗族女子的发型很特别，用约两公斤重沉甸甸的假发挽成“∞”字形发髻，横卧在头顶上，其宽度远远超过两肩。梳成这样的发型称为“戴角”（也称为“长角苗”是青苗的一个支系），这是可以参加社交的成年女子的标志（图10^[6]）。“剑河苗族头饰制成的木簪、木梳作装饰，仍保持着原始古朴的风格。雷山大塘妇女头上插三枝银花，龙里苗族妇女在青帕后面插一串大小不等的银泡，紫云苗族姑娘的头上排列着五个锥形银饰，雷山桥港苗族妇女戴的是一种用银花、银链、银铃组成的帽子，台江施洞口苗族妇女则戴着富丽堂皇的银冠，丹寨苗族姑娘盛装时戴银角。”^[7]不同的头饰、服饰、首饰结合在一起，苗族服饰自然显得绚丽多姿，令人炫目

图10　贵州长角苗妇女

总体来看，有学者将我国苗族服饰类型主要分为湘西型、黔东南型、川黔滇型、黔中南型和海南型五种。