白显景造老君像刻立于隋开皇三年（583），1958年于陕西彬县出土，高43厘米。
此造像为细沙石质的彩绘浮雕像。正面雕一道者，应为老君。其面相丰圆，神态安然，头戴道冠，身着密褶宽袖长袍，盘腿而坐，背有舟形背光和花瓣形头光。道者长袍垂盖台座，右手执麈尾，左手残缺，两臂旁线刻两枝带梗花朵。座下以浅浮雕技法刻二瑞兽。它们昂首，龇牙，吐舌，前爪扬起，后尾上翘。二兽正中间置一香薰，造型别致。造像两侧及背后阴刻有发愿文，内容为“开皇三年岁次在癸卯三月己亥三日辛酉，道民白显景慈心造道像一区，为七世父母，家内大小，愿国主永康，人民安乐，合国祥庶，一切众生一时成道。妻刘□，息洪善，妻盖磨，息长恭，造像人司马法”。
白显景造老君像，与众多的天尊、老君造像相比，体量较小，也没有威严感和神秘感。其脸型微圆、神态自然、略带微笑，反而显得比较可爱。此外，这件造像还是西安碑林保存得最好的一尊彩绘造像。它通体施彩，有红、蓝、青、绿、黑等颜色，色彩对比鲜明，装饰效果强烈。更难得的是，此造像除刻有供养人姓名及发愿文外，还刻有造像人“司马法”的姓名。在魏晋南北朝众多的佛、道造像中，刻有造像人姓名的殊为罕见，因此其更加弥足珍贵。(www.xing528.com)
据史料记载，道教创始于东汉，而最早的道教造像大约出现在南北朝初期。《隋书·经籍志》中载，“于代都东南起坛宇……刻天尊及诸仙之象而供养焉”。存世的道教造像实物正好与之相印证。最初的道教造像大都借鉴了佛教造像的造型手法和特点，如主尊的坐式、手印、莲瓣形头光、瑞兽等。历经百余年的发展，到隋代，道教依然为统治者所推崇，与佛教并行于北方广大地区，且不断发展。道教造像技法和造型则随之更加成熟和完美。这件老君像，正是这一时期不可多得的艺术珍品。
白显景造老君像
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