这尊北周时期的观音菩萨像2004年出土于西安市未央区岗家寨，高266厘米、宽82厘米、底座高57厘米。它是一件具有代表性的北周观音菩萨立像。佛像面相丰润，神情平和，头戴宝冠，宝缯下垂至肩；遍身装饰着美丽的璎珞，像丝带一般深垂至膝下，非常华美；右臂残断，左手弯曲，双脚踏于莲花台之上。
北周造像已经完全摆脱了魏晋时期肢体僵硬的清瘦型风格，逐渐转变成为面丰肩圆、颔首挺胸的圆润饱满型。可以说，“上承北魏秀骨清像余韵，下开隋唐丰满圆润先河”。从艺术造型风格上讲，北周观世音菩萨造像以传神为主，力求形神兼备。菩萨全身肌肤润泽，体态丰盈、匀称，给人以珠圆玉润的感觉。制作者既注重整体的刻画，也注意细节的处理。脸部和上身刻画得细致温润，衣褶则流畅、柔软，又略显厚重，处理得真实、自然，又恰到好处。在亭亭玉立的神像下，又配以厚重的莲花座，衬托出菩萨像庄严肃穆、高洁谦和的神情，从而准确地表现出人们对这尊菩萨的情感和愿望、诉求和理想。
对于中国多数佛教信徒来说，观世音菩萨始终是一位美丽端庄、大慈大悲、普度众生的佛教女神。这尊北周观世音菩萨像也是如此雕刻的。在佛教的发源地印度，观世音菩萨却是一位男性神。中国净土宗流播开以后，极乐世界的第二大神、大慈大悲的观世音菩萨受到了广泛崇拜。这时，在以母性象征慈悲的中华大地，人们希望能有一尊平和、温柔、慈祥、仁爱的慈悲女菩萨，来为他们宽心解忧、消灾弥难。为了满足世俗的需要，在中原地区，观世音逐渐由男身变为女身。其实，观世音本就有三十三化身之说，其中就有一些女身。为弘法、说法需要，他时常变换性别、变换各种身份。渐渐地，观音不再亦男亦女，而是被固定为一位美丽的东方女神。这一改变深受民众的欢迎。我国寺院中的观世音塑像也常作女像，就是因为女像慈善可亲、外貌秀美，容易与众生接近，并能令人产生可亲可敬之感。观世音女像始于南北朝时期，盛行于隋唐以后。(www.xing528.com)
北周观咅菩萨立像
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