这件画像石1971年于米脂官庄四号汉墓出土，为一墓室门柱石，采用减地浅浮雕刻技法雕刻而成，纵长139厘米、横长61厘米。
这件门柱石的整体画面分上、中、下三层。上层画面分左右两栏。左栏上半部分的底部有两座仙山，山上分别立一回首的瑞兽和飞奔的九尾狐，两座山中间生出一株悬蒲，西王母侧身跽坐于悬蒲正中，左右两边各侍立一人。左栏下半部分刻有两人：一人面右侧立，两手平摊，似正与对面的人进行交谈；另有一人跪于其后，手中持一笏状物。右栏从上到下，第一栏刻一人身蛇尾女娲，手执仙草，向左疾走；第二栏左为一双耳竖立、背生羽翼的玉兔，其一手握捣药棒，另一手扶捣药豆，右为一羽人，左、右手各拿一株药草，似乎正与玉兔一起合力捣药；第三栏刻一鹿，面左而卧，鹿角后扬；第四栏立有两人，立左者双手笼于袖中，向左而立，立右者似为一身着曳地长裙的奴婢。画像石中层刻有十二株已经成熟的禾谷，其枝叶茂盛、硕穗低垂。画像石下层是牛耕图。画面中间并排刻着两头牛，由一根绳子连在一起，两牛颈部各搭一横杠，正蹄步蹒跚，曳引耕犁。牛后的耕者双手扶犁，腰微弯，低头缓步，似乎在一边犁地，一边察看新翻的泥土。此图表现的牛耕法被称作二牛抬杠式，其中所使用的农具被称为耦犁。这种耦耕方式极大地提高了犁地的效益。直到今天，在我国的部分农村地区，这种耕犁方式仍在使用。
牛耕图是汉代劳动人民遗留下来的一份宝贵的文化遗产，也是我们窥探汉代农业经济和耕犁生产的一面镜子。春秋时期已有关于牛耕的记载。战国时期铁犁出现，牛耕得到进一步发展。到汉代，牛耕已经发展到一个较高的水平，这从米脂出土的画像石中的牛耕图可以清楚地看到。从目前的考古发现来看，山东、江苏、山西、内蒙古等地都发现了牛耕图。虽然西汉时曾在全国范围内大力推广牛耕技术，但是直到西汉末年，牛耕技术的推广还很有限，其范围仅限于我国北方地区，牛耕在南方的推广似乎仍是空白。到东汉前中期时，牛耕技术才实现了真正的大范围推广。(www.xing528.com)
这件画像石中的牛耕图，一方面生动、形象地反映了汉代牛耕技术的发展和应用情况，另一方面是对汉代地主庄园经济的真实写照。同时，牛耕的出现在提高效率、促进生产方面发挥了重要作用，标志着我国传统农业此时已经走上制造和使用机械农具的阶段。
牛耕图画像石
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