明代泰顺：彭家堡的历史故事与美好愿望

此匾现在泰顺三魁镇彭家堡村董厝。上款：钦加同知衔庚午年举人泰顺县儒学正堂加三级晋中为董母王氏题；下款：男正谕、正言孙等立，光绪五年岁次己卯春王正月吉旦。时间是1879年。

彭家堡原属戬洲，分疆立县前为平阳归仁乡境域。因境内两溪交汇，形若剪刀，取戬字谐音，寓意吉祥，名为戬洲，后也有人写为战洲，由此联想到堡的概念。一般来说，地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名词，是浓缩了与当地历史文化密切相关的信息，以堡命名的，应是与当时屯兵有关。如国内常见的所、卫、旗、营、哨、堡等地名，主要源自明代的军事制度，后来逐渐演变为地名的通称，如温州龙湾的永昌堡。由此可推出，明代泰顺这一带曾有防卫的驻兵，曾居有彭姓，故名彭家堡。到明正统年间举族迁罗阳，徒留旧名。现这一带以王、张、董、朱等姓为主。

此立匾者为董氏。董氏远祖来自河南，唐末时，从平阳徙迁至今泰顺东溪，传至八世祖董旺在北宋真宗、仁宗时从吴屿（今泰顺洲岭乡前埕村）迁罗阳，世居南门外平溪。后裔散居仕阳、章坑、戬州、雅阳等地，并成为泰顺一个具有影响力的旺族。出有进士董正扬（为泰顺明景泰三年建县以来仅有的三位进士之一），举人董廷对、董鸿标（武举），学者董霞樵等。(www.xing528.com)

匾的寓意非常清楚，即儿孙辈为女性长辈祈福感恩，希望长辈能丰茂永寿。萱，即谖草，古人又叫它忘忧草。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背？”背，北面，指母亲住的北房。译成白话大意是：母亲啊，儿子又要远行了，我要到哪里才可以采到一株合心的萱草，种在慈母日夜相守的堂前，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧，永远快乐。以后，母亲住的北房也被叫作萱堂，萱草寓意母爱，如孟郊的《游子诗》：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称。

题匾者为县儒学的正堂，也即教谕，正八品。立匾者可能是尚未取得功名的童生，因此，品官，甚至县正堂一般也不会题写，只能请县里掌管学宫教学的正堂来撑撑门面。