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瓯掌故:远去的温州园林,沉淀的怀旧记忆

时间:2023-10-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:那些地方去多了,脑子里也收集了不少怀旧的信息。而这旧貌里最值得记忆的,便是沿着湖山与之休戚与共的那些园林了。可以说,清中叶至民国间,温州城区周边大小不一、各具千秋的园林环境体现了文人士大夫们的理想诉求。不过,今天你环湖一走,或登临松台山,湖山可能还是原来的,但这些名园就没有苏州、扬州等园林之幸,可全身抽离,以得自保。

瓯掌故:远去的温州园林,沉淀的怀旧记忆

我住在旧城这边,松台山与九山一带是时常漫步的去处,林荫小径、湖光山色,闹中取静,别有一番情致。那些地方去多了,脑子里也收集了不少怀旧的信息。尤其是寻常巷陌、山边水旁一鳞半爪的旧踪古迹,或多或少总对应着一些熟悉的人物与掌故。它们跨越时空,划过温州乃至中国文化的夜空,留下光芒。

这一块湖山,是温州历史文化最有韵味的宝地之一。“一湖烟雨半湖山”,不大的温州古城里,袖珍的湖与玲珑的山竟可如此完美地结合,也算是造化的功力。有点遗憾的是,今天的松台、九山一带新景不少,独独旧色了无痕迹。而这旧貌里最值得记忆的,便是沿着湖山与之休戚与共的那些园林了。从清中叶至民国年间,她们如倾城佳人头上的冠冕,点缀了千年东瓯古镇的华美。这个时期,温州文脉自东晋、两宋以来再度振兴,即便是商人贾客也以游刃于斯文为荣,儒商们修筑的私家园林点缀着城市的街头巷尾、山旁水角,不仅仅给温州带来风格别样的建筑模式,更体现了那一代人的人文取向,即或以文养文,寄情林泉;或由商入文,以文哺商,他们的行为,不但具有标杆的功能,提高城市的品位,更能潜移默化,影响社会的审美趣味和情操。

通过叠山理水,莳花弄木,营造出人与自然和谐相处的意境,园林的主人大致是希望在无常的浮生和喧嚣的现世里,打造一块人生诗画的栖居地。可以说,清中叶至民国间,温州城区周边大小不一、各具千秋的园林环境体现了文人士大夫们的理想诉求。这一时期的知名园林,在九山、松台外围有王叔果、王叔杲的父亲王澈于明嘉靖年间始建墨池坊的玉介园,广场路有康熙年间温处道台高其佩修筑的且园,道光年间知府刘煜造的二此园,积谷山边有清道光张瑞溥修的如园,谢池巷有民国闻人周守良的周宅花园,沙帽河有吕宅花园,杨雨农在花柳塘筑有巽园,杨青在大简巷建有杨园,西门外有春晖园。当然,园林最为集中的当是九山环湖一带,湖光山色间,星星点点,互为借景,别开生面。大名头的园林有,松台山麓建于清道光间的曾宅花园,永嘉画派的开山人物项维仁曾与此园有关,乐善好施的曾唯、曾儒璋兄弟修的依绿园(籀园)里寄居过流落江湖的同姓奇人画家道士(曾衍东)。此外,还有对乡邦文物颇有建树、在护国运动中辅弼蔡锷的黄溯初修筑的松台别业,与松台别业咫尺相望的兰芬堂(陈宅花园)等等。如果把城外的其他园林加上,数目当不会是少数。不难想象,昔日妙趣天成的九山、松台,亭台楼榭、曲径修篁,水光潋滟、山色空蒙,是何等的文气氲氤!(www.xing528.com)

不过,今天你环湖一走,或登临松台山,湖山可能还是原来的,但这些名园就没有苏州、扬州等园林之幸,可全身抽离,以得自保。它们宛如昙花一现,消失在人们视野之外。相比时下城市化进程日渐扩大的城区面积,钢筋水泥丛林里鳞次栉比的高楼,华丽背后的浮躁,以及缺少人文关怀的公共休憩场和千人一面的公园景观,无奈与悲凉是难免的。如今也仅能在书中一睹那昔日的风雅,或是听长者们发思古之幽情了。

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