首页 理论教育 庆福寺住持寂山和尚与李叔同的温州缘

庆福寺住持寂山和尚与李叔同的温州缘

时间:2023-10-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:庆福寺住持寂山和尚对名满天下的李叔同早有所闻,故对其格外敬重。弘一法师来温州时是42岁,在温州前后共住12年,占据了他出家修行24年的一半时间。但不管走多远,他在每年的寒暑之际,总会如候鸟一样准时回到气候温和秀润的温州,回到庆福寺里。他对第二故乡温州的爱是难以割舍的。联中既含对温州(永宁)的称颂,也表明了修行的心志。

庆福寺住持寂山和尚与李叔同的温州缘

就在李叔同事业如日中天之际,他写的自题“隔断红尘三万里,先生自号水仙王”竟成现实。1918年七月十三日,大势至菩萨生日,李叔同正式在杭州虎跑寺剃度,法名演音,号弘一。

李叔同剃度出家虽事出突然,但其坚定心志在此之前早已埋下伏笔。此前,他已将一生所积累的艺术珍品、金钱、衣物全部散发殆尽,比如金表、诗词、书法卷轴、贵重纪念物全部留给夏丏尊。音乐、绘画、戏剧之类的出家前所积的照片,按学生兴趣,分别送给丰子恺、刘质平、王平陵、李鸿梁等。衣物、用物,分散给校中的工友。上海家中的钢琴字画、珍贵饰物、金钱,全数归日籍夫人名下。金石作品,全部埋于西泠印社印冢中。油画作品赠给国立北京美术专科学校。

弘一法师在灵隐寺的时间很短。后经同学温州瑞安人林同庄(林大同,1901年入上海南洋公学,与项骧、李叔同同学,后赴日留学)介绍,经温州吴璧华、周孟由两居士的延请,1921年3月的一天,李叔同便携带了简装衣钵,屐足芒鞋来到温州,住在积谷山麓俗称“城下寮”的庆福寺。庆福寺住持寂山和尚对名满天下的李叔同早有所闻,故对其格外敬重。第二年,弘一法师拜寂山和尚为师,行弟子礼,并登报声明。

弘一法师来温后,对永嘉山水一见如故,他说:“吾以永嘉为第二故乡,庆福寺作为第二常住。”1922年的秋天,弘一法师在庆福寺生了严重的痢疾,他马上安排好自己的后事,他对师父寂山说,圆寂六个小时后,请用被子裹缠,投到江心屿边的瓯江里,交与鱼虾。幸好经调理,大病痊愈。在庆福寺,他闭关静修,不见任何人,瓯海道尹张宗祥求见也是如此。所有的信件一律原封不动退回,要求他人批注“该人业已他住”。(www.xing528.com)

弘一法师来温州时是42岁,在温州前后共住12年,占据了他出家修行24年的一半时间。他住在庆福寺,也常云游各地,足迹遍及江、浙、鲁、赣、闽等省200多个寺庙,来去无定踪,过着闲云野鹤的日子。但不管走多远,他在每年的寒暑之际,总会如候鸟一样准时回到气候温和秀润的温州,回到庆福寺里。他对第二故乡温州的爱是难以割舍的。1929年9月弘一法师五十岁寿辰时,他云游返回庆福寺,触景生情,撰联曰:多劫荷慈恩,今居永宁,得侍十年香火;尽形修忏法,愿生极乐,早成无上菩提。联中既含对温州(永宁)的称颂,也表明了修行的心志。他出家后,深入研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行,成为一代律宗大师。他在温州所做的影响最为深远的事,是花了4年时间,将深奥难懂的《四分律》改成易诵读的《四分律比丘戒相表记》,并由中华书局出版而广为流行,成为佛门最有影响的巨著之一。此书和他晚年所撰的《南山律在家备览略篇》,是其精心撰述的两大名著。

1932年8月,弘一法师第三次去闽南,自此定居泉州草庵寺。1942年,63岁,圆寂于草庵寺养老院“晚晴室”。庆福寺,新中国成立初期曾辟有“弘一大师纪念室”,“大跃进”期间被化工厂所占,后被毁。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈