四位文化巨匠：南宋青釉叶适、明代高机与吴三春，清代汪如渊

今天要说的四个人，分别是宋代的叶适、明代的高机与吴三春，清代的汪如渊。他们生活在不同的时代，作为也各不相同，甚至高机与吴三春还是戏剧中的主角。这四人有一个共同的特点，他们与瓯江上游出产青瓷的龙泉或多或少都有渊源。

元旦前夕，温州博物馆将馆藏的145幅汪如渊作品全部亮相展出，联想到汪如渊对温州书画界的杰出贡献，笔者脑子里便跳出了以上四个人物来。龙泉有两样宝——宝剑与青瓷。青瓷在宋元时凭“海上陶瓷之路”从瓯江借道温州港出海销到海外，为温州经济注入活力。这事考证的人已不少，就不展开说。其实，龙泉与温州人物的交流上也保留着你中有我、我中有你的传统。这不，汪如渊就是一个例子。他本是温州人，过继到龙泉给汪家人当儿子。汪如渊的生父叫杨得霖，虽说能绘丹青，但那个时代不像现在一样有人炒作有市场，一生还是很潦倒。而这龙泉汪家，从徽州迁至龙泉，在当地算得上是殷实之家。过继后的汪如渊受到良好的教育，并取得贡生的功名，得自家传，也是擅长丹青。后来他知道自己的身世后，就回到温州定居下来，并开起了专门的绘画培训班，带出一批很有名气的画家，给永嘉画派造就后继人才。

其实，这瓯江很像一根联系温州与龙泉的脐带，流淌着营养的脐血，两地的文脉还真是剪不断。说到宋代，大家一定熟悉叶适，这叶适的祖籍就是龙泉。有一年发大水，他的父亲逃难迁到温州。从简历来看，叶适早年在温州乐清白石的村校里教过书，自费北漂到金华、永康、东阳、义乌和衢州等地给富人家打工，后来在导师陈亮和吕祖谦的鼓励下考上进士，外出做官。晚年退休后，毅然回到美丽的温州城郊外的水心村住了下来，开始正式做学问写书。经过他的归纳总结提纯了“永嘉学派”，并使之成为完整的理论体系，造益后世。比较两人，不同的是汪如渊去了龙泉后又重新回到温州定居，而叶适一到温州至死都认定温州。

以上两人一个是思想家，另一个是画家兼教育家。这里再提一下另外两个家喻户晓的戏剧人物：高机与吴三春。平阳帅哥高机与龙泉靓女吴三春的生死爱情，几百年来，被走街串巷的道情莲花艺人、大榕树下的鼓词说唱演绎了无数次，掬走了一代又一代红男绿女的眼泪。故事是这样开始的，龙泉吴员外为了给温处道的官员祝寿，请了平阳县大师级织工高机到家作业，不料竟被家中掌上明珠吴三春给看上了。一来二往，花前月下，便私订终身，双双搭乘瓯江上去温州的帆船，不巧在江心码头给逮着了。在吴员外的授意下，高机入狱一年放出，痴心不改的他装扮成卖绸小贩重上龙泉寻找心上人，两人最终相见，高机却得到一个不幸的消息，吴三春已与湖州一官员的公子哥订婚了。接下去的情节比较俗套，万念俱灰的高机在返回的路上正准备跳崖殉情，吴三春赶到。于是两人一同奔向爱情的乐土，开始新的生活。另一个浙南版的“梁祝”结尾是，两人相拥一同为爱跳崖而亡，以悲剧收场。(www.xing528.com)

（南宋）龙泉窑青釉叶适墓志

这四位有影响的公众人物，以不同的形式点缀文化亮丽的天穹，成为浙南大地风雅而厚重的精神记忆。