郭嵩焘：中华诗鉴中的著名外交家

致歉使臣奇迹留，泰西博采壮风流②。

开新重实根求是，革固骄虚本溯由③。

蕴哲思维称巨子，诲人理念立潮头④。

兼容汉宋扬经世，识冠群芳跃五洲⑤。

①郭嵩焘（1818-1891年）　中国近代史上一位知名的政治家、外交家和思想家。字伯琛，号均仙，或署云仙、筠轩、仁先，湖南湘阴人。据郭廷以编《郭嵩焘先生年谱》称：“学名先杞，后改嵩焘。”道光二十七年（1847）进士。1853年初（咸丰二年底）随曾国藩办团练，曾向江忠源建议办水师抗拒太平军。由李鸿章举荐任苏松粮道。1863年（同治二年）升署广东巡抚，因与两广总督瑞麟不合，1866年解任召京，由曾国藩举荐，授两淮盐运使。1875年（光绪元年）授福建按察使，旋改任总理衙门大臣。1876年（光绪二年），因英国驻华使馆发生“马嘉里案”，朝廷授给署礼部左侍郎之职，让他作为致歉使臣，为出使英国的首任大臣，与副使刘锡鸿一同赴英。1878年又兼任驻法国大臣，次年以病辞归。这虽是一个不光彩的差事，但在中国外交史上和中西文化交流史上却取得丰硕成果，留下厚重的一页。他力主学习西方科学技术，兴办铁路，开采矿产，整顿内务，以立富强之基。著有《养知书屋遗集》、出使西方的著名《日记》、《郭嵩焘奏稿》等。今辑有《郭嵩焘诗文集》、《郭嵩焘日记》。(www.xing528.com)

②致歉使臣奇迹留，泰西博采壮风流：系说郭嵩焘虽然是近代中国第一位驻节西方的外交官，但是肩负的使命最初却是致歉的使臣，即所谓“马嘉理案”（马嘉理为英国驻华使馆翻译，因与当地群众发生冲突，开枪打伤群众，被人们当场打死）。清廷命郭嵩焘作为赔礼道歉的使臣赴英国。然而，由于他高瞻远瞩，却注意留心西方先进的政治制度、科学知识，成为在中国外交史和中西文化交流史上第一位取得丰硕成果的人物。此真可谓奇迹、风流独到了。

③开新重实根求是，革固骄虚本溯由：是说郭嵩焘通过认识西方富强之因。针对晚清政治、科技落后，造成积贫积弱，屡遭西方列强侵略的局面，提出了“实事求是”（《日记》第3卷），向西方学习的新观念，并从根本上追溯其落后的缘由是在骄傲自满、故步自封，即他所说的“虚骄自大”（顽固派抵制西方先进科学技术的输入）。他根据从西学中总结的经验，提出了“以通商为本”、“以政教为本”、“以人心风俗为本”的三项改革主张。他的“三本”思想，在震惊中外的“戊戌变法”中得以充分体现。

④蕴哲思维称巨子，诲人理念立潮头：指郭嵩焘的哲学理论，其辩证思维蕴涵有创新发展的内核。在总结吸取西方培根、牛顿先进哲学理论的基础上，提出了“学问考核之功”的新思维，其鲜明的特色是：提倡务实，推崇实学。在上朝廷《奏稿》中，明确提出：“求实效而不为虚语，务力行而不责近功。”因此，在施教方面提出了“欲求博大之事，必以博大之心求之”（《日记）第1卷）的新理念。他站在历史潮头，大胆地批评战国乃至元、明、延至清代，不讲实学，“一以利诱之，于学问源流本末，全失所以为教”（《日记》第4卷）的弊端，提出向西方学习“皆致之适用，不为虚文……”的新见解。他的作为被清廷重臣李鸿章誉为“卓然理学大师”（《日记》第1卷）。

⑤兼容汉宋扬经世，识冠群芳跃五洲：兼容汉宋：指郭嵩焘针对汉学、宋学长期以来互相对立、互相攻击的状况，既肯定“考求名物”的汉学，又肯定“言性理者”的宋学，公允地指出其各有所长，各有所短，取汉、宋之长为经世致用服务。识冠群芳：指郭嵩焘对西方先进科学技术的认识及其向西方学习的理论，超越同时代的学者，被学术界誉为向西方学习取得卓有成效的第一人。其提出湖南人的“特别独立之根性”，在“五四运动中被陈独秀、青年毛泽东称为“湖南人的精神”（毛泽东《湖南改造促成会复曾毅书》，见《毛泽东早期文稿》）。他的诗文被当时学者喻为创造“近代新体散文的先声”（郭延礼《中国近代文学发展史》）。跃“五洲”：即走向世界意。