七律•史学家文学家全祖望-《中华诗鉴》专家全祖望

心怀故国笔含情，著述等身盈典经②。

学案增辉珠合璧，史坛添彩杰连星③。

三笺热切忠贞颂，七校由衷国计凭④。

留下华章传后世，何尝不是富人生⑤。

①全祖望（1705-1755年）　清代史学家，文学家。字绍衣，自署鲒埼（qí）亭长，学者称谢山先生。浙江鄞县（今宁波鄞州区）人。乾隆元年（1736）进士。初为翰林，不久遭权贵排斥，辞官归家，专心著述。在学术上推崇黄宗羲，并受万斯同的影响。全祖望崇尚“经世务”、“贵有用”之学。先后出任绍兴蕺（jí）山书院、岭南天章书院山长。其著述颇丰，计有三十余种达数百卷之多，今尚存十四种：《公车征士小录》、《读易别录》、《困学记闻》三笺、《勾余土音》、《续甬上耆旧诗集》、《续宋元学案》、《汉书地理志稽疑》、《全氏七校〈水经注〉》、《经史问答》、《鲒埼亭集》、《鲒埼亭集外编》、《鲒埼亭诗集》、《甬上望族表》、《孔门弟子姓名表》等。全祖望对中国传统的史学、地理学、文学做出了巨大贡献。其代表作：《续宋元学案》，对黄宗羲、黄百家父子未修完的《宋元学案》，以九年之工，稿成而卒。对王应麟《困学记闻》，撰《困学记闻·三笺》。尤为价值连城之作是七校《水经注》。《水经》一书，《唐六典·工部·水部员外郎注》称为汉“桑钦《水经》”，是我国第一部论述河道水系的专著。由北魏地理学家郦道元撰《水经注》而流传下来。但散佚不全，亦未尽详。故全祖望在晚年呕心沥血，十分严谨地对郦注做了七次校理，在纠谬正误上取得丰硕成果。试举一例，如在《浦阳江记》（文载《鲒埼亭集》卷三）中，说：“吾读郦氏注《水经》，其所志浦阳之水，本皆属曹娥，其末始引及肖山之潘水，则是钱清江之上流。而疏析不清，不知其已一分为二，而反以合而为一。故曰上虞江水，东至永兴与浙江合，则是太康湖罅浦之水，能至义桥麻溪以入海。移东就西，其谬已甚，盖郦氏未尝身至江南，以有此失也；抑或者六朝之世，堤堰未备，东小江水尚能西出，则东道之水，得至永兴，亦未可定。是非为郦氏回护也，考其时则然矣！”因此使《水经》成为更加详备的一部利国利民历史著作。全祖望又是明清之际一位承前启后的诗人。他重视“诗之变”，和“诗之真”，强调“乐之以时而变”。更强调“有感但言情”，赞美有“雄气”之作，颂扬“故国忠义”之士，如推崇张煌言抗清的英雄事迹，在《鲒埼亭诗集》卷一有一首诗云：

江东王气已全枯，岂有重兴赤伏符。

半夜秋风虚出谷，千船军火窜焦湖。(www.xing528.com)

孤生逐日空三足，碧血沉渊尚一壶。

此日弥甥遗事辑，可怜题字竟模糊。

②心怀故国笔含情，著述等身盈典经：系说全祖望心怀“故国忠义”之士，因此呕心沥血，以真情实感，写下了大量的历史、文学著作，并成为经典。其中贡献最大的是：增补《宋元学案》，三笺《困学记闻》和七校《水经注》。

③学案增辉珠合璧，史坛添彩杰连星：指全祖望对黄宗羲及其子黄百家等未完成的《宋元学案》进行增补、修订，并为《学案》做了序录，使其最终成书共一百卷，学案九十一个，其中全祖望增补学案三十二个，凡三十三卷，使学案犹如珠联璧合；并使宋、元两代的儒士、学者特别是杰出人物得以像一颗颗明星一样载入史册。

④三笺热切忠贞颂，七校由衷国计凭：“三笺”指全祖望对王应麟续经、述史、记录历代典章制度的《困学记闻》给以注释和修订；“七校”指全祖望七校《水经注》。二句意为全祖望热切地注述《困学记闻》是因为《困学记闻》“饱含着热爱祖国，颂扬民族气节的无限深义”（谢国桢先生语），注述《困学记闻》以颂扬“故国忠义”之士；与此同时，他认为水是国计民生赖以维持的条件，所以一而再再而三，竟至七次倾情于《水经注》的校理。

⑤留下华章传后世，何尝不是富人生：是对全祖望家贫又自叹“三十年来之荒落”（《鲒埼亭集》卷二一）这句话的反其意而用之。事实上，他为中华民族传统文化留下了丰厚的、有益于后世的著述，不是“贫穷”、“荒落”，而是“富有”，更属不朽。