中华诗鉴：杰出思想家王夫之

夺目奇葩又一枝，遗书精湛博先知②。

依人建极抒鲜见，阐气明宗论亦稀③。

理欲究源驱旧貌，兴情审美焕新姿④。

兴商治政开先例，学富五车当世师⑤。

①王夫之（1619-1692年）　明清之际杰出的思想家，字而农，号薑（姜的繁体字）斋，晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。衡阳（今属湖南）人。明亡，在衡山举兵抗清，任南明桂王政府行人司行人，继到桂林依瞿式耜。失败后，乃决心隐遁，辗转湘西等地，伏处深山，悉心著述四十年，取得丰硕成果。其一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神。他在哲学、史学、天文、历法、政治、道德伦理、文艺美学等方面，都有别开生面的理论建树，从而成为我国明清之际社会转型、文化转轨的大动荡中涌现出来的一位思想文化巨人。其著述有《张子正蒙注》、《周易外传》、《思问录内外篇》、《读通鉴论》、《读四书大全说》、《黄书》等。著作经后人编为《船山遗书》。传世作品达九十五种，三百八十余卷。其著述理论体现在诸多领域。一是哲学思想。论证了物质性的“实有”。王夫之针对朱熹“宇宙之间，一理而已”的命题，提出了“天人之蕴，一气而已”，“气外更无虚枉孤立之理”，“气”是物质的本体，而“理”则是客观规律（《读四书大全说》卷十《全书》第六册）的科学见解。二是史学思想。王夫之提出了“依人建极”的崭新命题，从而引申出“今胜于古”的历史进化论思想。指出历史活动的主体是人，而不是“天”或“帝王”为天下人建极，而是“依人建极”。三是政治思想。王夫之通过对三千年中国政治史的考察，深刻地认识到，明王朝的灭亡，是三千年专制政治演化的必然结果。他提出了具有初步民主色彩的政治改革主张，即“生民之生死”高于“一姓之兴亡”这一超前越古的精辟论断（见《宋论》卷四《全书》第十一册）。四是经济思想。王夫之提出了一个“上之谋之，不如其自谋”（《读通鉴论》卷一九《全书》第十册）的命题。尤其他对发展商品经济的论断，主张打破地区间经济贸易的壁垒，撤销那些阻碍商品流通“暴虐商旅”的关卡。他在《四书训义》卷三十八（《全书》第八册）中严厉指出：“夫四海之内（包括国与国之间），有分土而无分民，商旅行焉，以通天下之货贿，可无用关也。而古之为关者，以非常之变，恐为行者之害，而讥察之以使无变，所以止暴而安商也；乃今之为关也，则暴君敛之，污吏侵之，奸民因起而刻削之，刑罚日加，争夺日甚矣，暴虐商旅而已矣。”五是文艺美学思想。王夫之最早提出诗美鉴赏论，倡导真、善、美相统一。他的文艺美学思想，是对中国传统文艺美学思想的批判总结。总之，王夫之这位思想文化巨人的学术思想理论，在当时乃至现代一直受到中外学者的推崇。在国内先后举办了四次（从1962-1992年）关于王夫之学术研究的讨论盛会。在国外欧美及日本皆有王夫之著作译介及研究成果问世，王夫之研究成为一种世界性学术理论。(www.xing528.com)

②夺目奇葩又一枝，遗书精湛博先知：是说王夫之是明清之际社会转型、文化转轨的大动荡中涌现出来的一位思想文化巨人，他的学识和留下的著作与顾炎武、黄宗羲比肩，犹如又一枝卓识先知、耀眼夺目的奇葩。

③依人建极抒鲜见，阐气明宗论亦稀：依人建极：语出王夫之《周易外传》卷三，提出“圣人所以依人而建极”这个前所未有的命题。从根本上指出历史活动主体是人，而不是“天”或“帝王”。由此引申出“今胜于古”的历史进化论思想；阐气明宗：语意引自王夫之针对朱熹提出“理是本”，有是理，后生是气，“未有天地之先，毕竟先有此理”的说法。他提出富于启蒙意义的哲学结论：“气者，理之依也。”（《思问录·内篇》）这是科学地提出“气”是物质本体，而“理”则是客观规律，这一非同寻常的卓见。

④理欲究源驱旧貌，兴情审美焕新姿：指王夫之反对程朱理学把“天理，人欲”绝对对立起来。肯定人欲、情感的合理性。提出天理、人欲同行异情（《周易外传》卷一），“理自性生，物以形开”（同上），理欲皆善，以理导欲的新观念（喻驱旧貌）；又指他在文艺创作上主张以兴、情、景为立足点；指出兴与情是始终相联系的。并深刻地论述了真、善、美相统一的关系。指出在美学中“美”以真善二者为基础，真善二者的最高境界又必须以“美”为归宿。

⑤兴商治政开先例，学富五车当世师：开先例：指王夫之针对明代后期闭关自守的经商政策，指出这是愚蠢的“自困之术也”（《读通鉴论》卷二七）。肯定商品贸易乃是“裕国而富民”（同上）的根本途径。倡议将商品流通从国内市场通向国外市场。在批驳封建帝王独裁专制、谋一家之利的基础上，提出“生民之生死”高于“一姓之兴亡”这一具有初步民主色彩前无古人的政治改革思想。当世师：指王夫之在哲学、史学、道德伦理、政治、经济、文艺美学思想等方面都有别开生面的理论建树，可谓学富五车，堪为人师。由此推动了清末戊戌维新变法的改革运动，并为维新派所师法。谭嗣同赞扬：“船山（王夫之）先生纯是兴民权之微旨”，“膺五百年之运，发斯道之光”（转引自《船山遗书》第16册）的一代圣哲。