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刘基:中华诗鉴,文武兼备!

时间:2023-10-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:刘基能文善武,又通天文,因而一些旧小说、戏剧将他神化,把他打扮成一位神机妙算、预知祸福吉凶,充满神奇色彩的人物。直到南京大学中国思想家研究中心周群教授著《刘基评传》才还世人以一个真实的具有文韬武略的刘基形象。据《明史·刘基传》载:基虬髯,貌修伟,慷慨有大节,论天下安危,义形于色。《明史》卷一二八《刘基传》:刘基所为文章,气昌而奇,与宋濂并为一代之宗。

刘基:中华诗鉴,文武兼备!

文韬武略冠群芳,弃暗投明佐圣皇

将场点兵谋胜算,政坛画策握良方

诗文拔萃兼高宋,识见资深并孔张

谙练伴君如伴虎,急流勇退子民当

①刘基(1311—1375年) 明初大臣。字伯温,江浙行省处州府青田县南田武阳村(今浙江文成县南田镇岳梅乡武阳村)人,元末进士,入明后参与机要,明初任御史中丞兼太史令,封诚意伯。元顺帝至正二十年(1360),应朱元璋召请,至应天(今江苏南京),劝朱元璋脱离韩林儿,独树一帜,并为筹划用兵次第。明王朝建立后,因对朱元璋抑制功臣不满,于洪武四年(1371)辞官去职,归隐老家青田县。后忧愤而死。一说被胡惟庸毒死。谥文成。善文章,与宋濂齐名。著有《郁离子》、《诚意伯文集》等。刘基能文善武,又通天文,因而一些旧小说戏剧将他神化,把他打扮成一位神机妙算、预知祸福吉凶,充满神奇色彩的人物。由于他辅佐的明太祖朱元璋是从市井细民一跃而成帝王的,正所谓“崛起布衣,奄奠海宇,西汉以后未有也”。(《明史·太祖本纪三》)直到南京大学中国思想家研究中心周群教授著《刘基评传》才还世人以一个真实的具有文韬武略的刘基形象。据《明史·刘基传》载:基虬髯(rán,长胡子),貌修伟,慷慨有大节,论天下安危,义形于色。帝察其至诚,任以心膂(lǔ,脊梁骨,这里喻主心骨)。每召基,辄屏人密语移时。基亦自谓不世遇,知无不言。遇急难,勇气奋发,计画立定。人莫能测。暇则敷陈王道。帝每恭己以听,常呼为老先生而不名,曰:“吾之子房也(汉高祖谋臣张良,字子房)。”刘基以卓越军事家的智慧为朱元璋所赏识。刘基将“德”升华为克敌制胜法宝。他在《郁离子·鲁般·德治》中论述:“大德胜小德,小德胜无德;大德胜大力,小德敌大力、力生敌,德生力;力生于德,天下无敌。故力者胜,一时也,德愈久而愈胜也。夫力非吾力,人各力其力。唯大德能为得群力。是故德不可穷,而力可穷。”他的主张和见解大都为朱元璋所采纳。所以能够辅佐朱元璋翦灭群雄,打败残元,统一天下。(www.xing528.com)

②文韬武略冠群芳,弃暗投明佐圣皇:指刘基不满于元末的残暴统治,毅然投奔义军朱元璋帐下,以超拔群僚的卓越政治、军事才能为朱元璋所赏识,被誉为“渡江策士无双,开国文臣第一”(《诚意伯文集》卷首)。

③将场点兵谋胜算,政坛画策握良方:语意引自《明史》卷一二八《刘基传》,太祖问征取计,基曰:“士诚自守虏,不足虑,友谅劫主胁下,名号不正,地据上流,其心无日忘我,宜先图之。陈氏灭,张氏势孤,一举可定。然后北向中原,王业可成也。”这是刘基向朱元璋献的“先东后西,先南后北”,即先西灭陈(友谅),东扫张(士诚),再北伐残元夺取天下之策。明初在巩固新政权方面,刘基亦多有建树,如参与制定《大明律》,实行科举制度等,以及倡导建立卫所、军制,皆为治国良策

④诗文拔萃兼高宋,识见资深并孔张:高,即高启,著名诗人,名儒,明初参与修《元史》;宋即宋濂,著名文学家,明初官至学士承旨知制诰。清·《四库全书》卷一六九《诚意伯文集》的提要:其诗沉郁顿挫,自成一家,足与高启相抗。《明史》卷一二八《刘基传》:刘基所为文章,气昌而奇,与宋濂并为一代之宗。孔,指诸葛亮孔明,张,即张良,朱元璋对刘基称赞曰:“吾之子房也。”时有“张良之称,孔明之喻”。

⑤谙练伴君如伴虎,急流勇退子民当:指刘基精悉封建社会伴君如伴虎的通病,而知与朱元璋相处更甚。他尤为对朱元璋抑制和疑忌功臣、滥杀无辜等不满,担心祸及自身,所以辞官归隐。不像一些因贪恋官位利禄的人,被朱元璋贬抑或腰斩。《明史·刘基传》:基佐定天下,料事如神,性刚嫉恶,与物多忤。至是退隐山中,惟饮酒弈棋,口不言功,邑令求见不得,微服为野人谒基。基方濯足,令从子入茆舍,饮黍饭令。令告曰:“某青田知县也。”基惊起称民,谢去,终不复见。

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