许衡:政治家教育家:中华诗鉴

经纶满腹献新朝，华夏一家鲜见高②。

立国兴邦陈汉化，安基固稷谏轻徭③。

良师谆诲生徒佩，历法授时人主褒④。

开启大元王业事，巍巍功德盛名昭⑤。

①许衡（1209-1281年）　宋元之际学者，元大臣。字仲平，号鲁斋，河内（今河南沁阳）人。杰出的政治家、教育家和天文学家。元人有“北有许衡，南有吴澄”之称。把他和南方的著名学者吴澄并称为元代思想界的双璧。忽必烈为亲王时，任京兆提学，在关中大兴学校。忽必烈即位时，他与刘秉忠等定朝仪官制，为元王朝策划“立国规模”。官至集贤殿大学士兼国子祭酒。在任期间与姚枢、窦默等倡议程朱理学，为忽必烈所采纳。提出修身必须经过“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”阶段，心之所主既能端正，然后身之所行无有偏私，可得而治之矣，所以说正心而后身修。（《鲁斋遗书》卷四）又指出责己者可以成人之善，责人者可以长己之恶。恐害己者心思所以害人也，岂知利人则未有不利己也（同上，卷一）。著作有《鲁斋遗书》等。(www.xing528.com)

②经纶满腹献新朝，华夏一家鲜见高：经纶满腹，喻指至元二年（1265）元世祖忽必烈任命许衡为中书省左丞相，许衡上切中时弊的《时务五事》疏，成为元王朝立国理论基础。元世祖“嘉纳之”。华夏一家，指许衡提出关于蒙古族和汉族相融洽的建策。语意引自《鲁斋遗书》卷七：所谓善大则天下一家，一视同仁，无所往而不为善也。

③立国兴邦陈汉化，安基固稷谏轻徭：汉化即汉法。指许衡认为蒙古少数民族的贵族入主中原，为实行有效统治必须实行汉法。语出《鲁斋遗书》：考之前代，北方（指北魏、辽、金）奄有华夏，必行汉法可以长久……国朝（指元的前身蒙古）乃处远漠……非用汉法不可。陆行资车，水行资舟。反之则不能行……轻徭，指许衡提出的养民、富民政策。语意引申自《鲁斋遗书》：今国家徒知敛财之功，不知生财之由……诚能自今日始，尤重农民，勿使扰害……

④良师谆诲生徒佩，历法授时人主褒：生徒佩，指许衡以渊博的知识以及为人师表的风范教授学生，受到学生们的赞佩。语意引自他的学生许约赞佩说：“我文正公（许衡）合众议而有归，惟前贤是证；既缕析而毫分，亦提纲而振领……为后人之龟镜。”人主褒，指他和王恂、郭守敬等制定的《授时历》，受到元世祖忽必烈的高度赞扬。

⑤开启大元王业事，巍巍功德盛名昭：指许衡为元王朝立国兴邦提出的一系列理论建策，为元世祖所采纳，使元王朝在忽必烈前期，其国力强盛、疆域之大超过历代王朝；且民族融治，不但超过了北魏孝文帝时期，更为辽、金所不及。许衡为元王朝做出的贡献受到元历代君主的褒奖，其盛名博得“不世出之臣”（《鲁斋遗书》卷十三，欧阳玄书《神道碑》）的赞誉。