《中华诗鉴》：郑樵与《通志》的七律之对

矢志群书熔一炉，钟情史学见功夫②。

会通百代淘经典，思接千秋历画图③。

考境源流扬正本，品评真伪拨迷途④。

赢来巨著连城价，高士推崇称誉诸⑤。

①郑樵（1104-1162年）　南宋史学家。字渔仲，自号溪西逸民，学者称夹漈（jì）先生，兴化军莆田（今属福建）人。郑樵是一位著名的思想家、史学家、语言学家、文献学家、博物学家。一生不应科举，居夹漈山上，刻苦力学三十年，访书十年。对天文、地理、草木、虫鱼等知识无不考究，并注意实地考察。不满空谈心性、讲求辞章的风气。史学推崇司马迁、刘知几。生平著作丰富，有《氏族志》、《动植志》等八十余种。最为著名的是他晚年编撰的《通志》。其他著作多已亡失，存者除《通志》外，仅有《尔雅》《夹漈遗稿》等。其名著《通志》是综合历代史料而成的一部通史的巨著，共二百卷。纪传自三皇五帝至隋；略自上古至宋。其中二十略为力作，也是本书的精华。而氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略为旧史所无。《通志》的内容广泛，涵盖着政治、军事、经济、科学、文化等各个方面，而自始至终都贯穿着会通思想。就是用全面的、发展的眼光看待历史，“集天下之书为一书”，融合贯通天下之学而自成一家之言。《通志》的最显著特色：其一、体例吸收《史记》的长处，分纪、谱、略、世家、传、载记六大部分；其二、科学客观公正地论证史实；其三、秉持“百代之有无”，“广古今而无遗”的原则。(www.xing528.com)

②矢志群书熔一炉，钟情史学见功夫：指郑樵以超凡绝俗的惊人毅力将历代史书化为一书，即《通志》200卷，共著录图书10912部，110972卷。语出郑樵《上宰相书》：要“集天下之书为一书”。

③会通百代淘经典，思接千秋历画图：指郑樵立志要会通古代史书，将其凝经聚典像画图一样地思接千载。亦即郑樵《通志》的会通思想，语出其《上宰相书》：“天下之理，不可以不会，古今之道，不可以不通。”画图，这里有二义：一指郑樵著述里采用的“图书”；二指《通志》将历朝史事像“图画”一样地一一展示出来。

④考境源流扬正本，品评真伪拨迷途：指郑樵在作《通志》过程中对历代史籍进行追根溯源，对史事进行分析论证，去粗取精、考定真伪，以拨正解疑，保持或还历史真相。如为什么要给汉吕后、唐武后立纪，是因为这是历史事实。再如，将《史记》称孔子出生为“野合”，《通志》经考析给出结论为：孔子父叔梁纥求娶颜氏女征在为婚而生下孔子。详见匡亚明著《孔子评传》中有关孔子母亲颜征在其人。

⑤赢来巨著连城价，高士推崇称誉诸：指郑樵《通志》这部皇皇巨著，价值连城，自宋代至今受到史学界历代诸多学者的高度评价。如章学诚在《校雠通义·序》中称郑樵为“千百之中，不十一焉”的史学家；钱亚新在《郑樵校雠研究》中称郑樵《校雠略》“为我国校雠（校刊）专书的滥觞……”张舜徽在《史学三书评议》中称道郑樵是一位“卓荦不群，千古振奇士”式人物。