盖世雄飞，安天下、丹心碧血②。救国难，气冲霄汉，誓驱窃贼③。沥胆披肝收故土，精忠报国圆明月④。数请缨、光复旧河山，情尤切④。 伐胡虏，奇耻雪。军令动，诛邪恶⑤。凛然龙虎阵，敌惊如雀⑤。剑指金军亡席卷，旌挥仇寇丧家撤⑥。瞰中原、痛饮抵黄龙，书功业⑥。
又一首鹧鸪天·千古奇冤“莫须有”
功败垂成忽令停，江山半壁自凋零⑦。
卑君奸佞阴谋构，盖世勋劳遭戮刑⑧。
徒列罪，证无凭，是非颠倒恨难平⑨。
昭昭天日英容在，千古奇冤含泪评⑩。
①岳飞（1103—1142年） 南宋初抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。北宋末投军，任秉义郎（下级军官）。南宋王朝建立，以上书高宗反对南迁，被革职。岳飞抗金矢志不渝，继而投奔招抚使干办公事赵九龄，赵爱其才，以“天下奇才”引荐给素以爱惜人才著称的河北招讨使张所，张以“国士”礼节接待了岳飞，破格提拔岳飞为修武郎，充中军统领。不久随龙图阁学士、知开封府宗泽守卫开封，任统制。泽死，从杜充南下。建炎三年（1129）金兀术渡江南侵，他移军广德、宜兴，坚持抵抗。次年，金军在江南军民的反击下被迫撤离。金兀术在黄天荡被韩世忠击溃，仓皇北逃时，岳飞率军击其后队，收复建康（今江苏南京）。绍兴四年（1134）大破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡，被高宗授予“精忠岳飞”的奖旗。绍兴五年，从张浚镇压洞庭湖地区杨么领导的农民起义。后驻军鄂州（今湖北武昌），派人渡河联络太行义军，屡次建议大举北伐。绍兴九年，高宗、秦桧与金达成屈辱的义和条款，他上表极力反对。绍兴十年（1140）五月三日，金撕毁“和约”，金熙宗下令都元帅兀术率兵十万大举攻宋，宋高宗赵构慌了手脚，方决定抵抗金军，六月一日命三大宣抚使韩世忠、岳飞、张俊各兼招讨使之衔。由于岳飞具有精忠报国的决心，加之多年筹划，所以每战皆捷，功勋卓著，故由靖远军节度使，累升至武胜、定国军节度使、太尉（正二品）、开府仪同三司（从一品）、湖北京西宣抚使、少保（正一品）兼河南、北诸路招讨使。所以后世称岳飞为“岳使节”、“岳宣抚”、“岳少保”。正当岳飞取得郾城大捷，兵抵旧都开封，金军节节败退，大有光复河山胜利在望时，软弱无能的宋高宗，在奸臣、叛徒秦桧一意求和的操纵下，决意放弃北伐，先下令韩、张二招讨使停止北进，接着一日连发十二道金牌下令岳飞班师。岳飞回临安后，被解除兵权，任枢密副使，不久，被秦桧诬以谋反罪下狱。绍兴十一年（1141）十二月二十九日，（公历1142年1月27日）被秦桧以莫须有的罪名与养子岳云及部将张宪同被杀害，狱卒隗顺出于大义，趁黑夜将岳飞尸体埋在九曲祠旁。宋孝宗时，朝野上下一致为岳飞鸣冤叫屈，这一“千古奇冤”才得以平反昭雪。隗顺之子将岳飞之墓禀告朝廷，岳飞遗骨才得以隆重移至栖霞岭（今浙江杭州栖霞岭西北），并为岳飞建庙，号“忠烈祠”，赐号“武穆”。宁宗时，追封岳飞为鄂王。有《岳武穆遗文》（一作《岳忠武王文集》）。其诗词散文皆慷慨激昂，其中名作《满江红》成为千古绝唱。
②盖世雄飞二句：“雄飞”，比喻奋发有为。《后汉书·赵典传》：（赵温）叹曰：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”这里喻指岳飞以碧血丹心的精神和旷世的英雄气概，以反对侵略、安定天下为最高理想。
③救国难三句：指岳飞驱逐侵略者，解救国家危难，具有气冲霄汉的雄心壮志。霄汉，霄，云霄；汉，天河。连用谓天空的极高处。(www.xing528.com)
④④圆明月前后四句：指岳飞心系华夏的大统一，反对分疆割据。为光复河山，心情迫切，披肝沥胆为国效力。
⑤⑤伐胡虏、凛然龙虎阵前后六句：语意引自金军被岳家军势如破竹的冲锋吓得惊呼：“撼山易，撼岳家难！”像惊弓之鸟似的逃窜。统帅兀术哀叹道：“我自起北方以来，未有如今日屡见挫衄！”（见《宋史·岳飞列传》）衄（nù），即挫败。
⑥⑥剑指金军、瞰中原上下四句：指岳飞北伐大军以摧枯拉朽之势，打得金军节节败退，眼看收复中原，直捣金军老巢以收全功目的将要实现。语意引自岳飞面对即将全胜的大好形势，激动地说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”（见《列传》）岳飞所说的黄龙府，指今天的北京（据《文史》第七辑度《“黄龙痛饮”考释》）。
⑦功败垂成忽令停，江山半壁自凋零：功败垂成：意为在功业将成的时候遭到失败。含有惋惜之意。《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”这里指正当宋军捷报频传，金军节节败退，岳飞剑指朱仙镇，大有收复旧京指日可待，光复河山获得全胜的趋势时，投降派宋高宗连发十二道金牌下令班师，使收复的失地尽失，形成只剩江山半壁，南北对峙的局面。
⑧卑君奸佞阴谋构，盖世勋劳遭戮刑：指岳飞指挥大军北伐，取得功盖当世的勋劳，不但未得善终，反而被卑劣的君主赵构、奸诈的秦桧阴谋杀害了。
⑨徒列罪，证无凭，是非颠倒恨难平：语意引自韩世忠痛斥秦桧枉加给岳飞“谋反”的冤案，秦桧竟说“莫须有”。韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”（见《岳飞列传》）
⑩昭昭天日英容在，千古奇冤含泪评：喻指岳飞“尽忠报国”的精神天日可鉴，虽死英容犹在；其千古奇冤，使人们读到这段历史，无不含着愤恨不平的泪水，痛斥奸邪，昭彰正义。“天日昭昭”，语出岳飞临被害前挥笔写下的“天日昭昭，天日昭昭！”（见元人陶宗仪《说郛》卷十九，曾三异《因话录》）意谓光天化日之下，怎么这样不明辨是非啊！亦是对投降派构陷冤狱发出大义凛然的责问。
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