先哲应邀宣盛唐，不辞劳苦赴东洋②。
一心弘法倭人度，六度扬帆夙愿偿③。
文化交流融挚爱，律宗传授献衷肠④。
慈悲始祖留经典，不肖之徒失两章⑤。
①鉴真（688-763年） 唐代高僧，日本佛教律宗创始人。本姓淳于，扬州江阳（今江苏扬州）人。十四岁出家，二十二岁受具足戒，寻游洛阳、长安等地，遍研三藏，九经律藏。后住扬州大明寺，专弘戒律。鉴真一生中最辉煌的创举是东渡日本传授佛法。天宝元年（742）应日僧荣睿、普照等邀请东渡，五经挫折，且双目失明。至天宝十二载（753）应藤原清河、吉备真备的邀请，再次东渡，第六次航行成功，于日本天平胜宝六年（754）（即唐天宝五年十二月二十日）抵日本九州萨摩秋妻屋浦（在今日本九州南部）。翌年在奈良东大寺建筑戒坛，传授戒法，为日本佛教徒登坛受戒之始。公元759年建唐招提寺，传布律宗并将中国的建筑、雕塑、医药等介绍到日本。为中日两国文化交流做出了卓越贡献。(www.xing528.com)
②先哲应邀宣盛唐，不辞劳苦赴东洋：系说唐代高僧鉴真应日本政府派出的遣唐使及宗教界的邀请，为宣传大唐王朝的盛世，不畏艰难险阻，赴“东洋”弘法并宣传中华古代文明。“东洋”，泛指日本。
③一心弘法倭人度，六度扬帆夙愿偿：倭人，指日本人。夙愿偿，指鉴真为弘法，矢志不渝，历经六次艰辛努力，方才达到赴日本传法目的。
④文化交流融挚爱，律宗传授献衷肠：是说鉴真在日本将盛唐佛教传戒律的律宗（中国佛教宗派之一）理论系统地毫无保留地传授给日本佛教徒。鉴真在日本弘法十年，为日本佛教界开创了新纪元：一是为日本佛教界建立授戒制度；二是创造了日本律宗；三是为日本天台宗、密宗的兴盛奠定了基础。并且建成祖庭唐招提寺。日本大和尚村上专精在其《日本佛教史纲》中称鉴真和尚为日本律宗“初祖”。不仅如此，鉴真还将中华文明的文学、医药等先进知识传授给日本国民。从而成为“献衷肠”、“融挚爱”的和平使者，成为中日人民友好世代相传的纽带。日本大臣藤原刷雄的一首诗中有“万里传灯照，风云远国香”、“寄语腾兰迹，洪慈万代光”的赞誉。郭沫若1963年访问日本写下一首绝句：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”同年4月中日两国共同举行纪念鉴真圆寂1200周年纪念活动。1979年中国学者汪向荣给鉴真《东渡传》作注。2003年11月，中日在扬州举行鉴真东渡1250周年纪念活动暨鉴真学会研讨会。可见鉴真东渡的价值之重。
⑤慈悲始祖留经典，不肖之徒失两章：“两章”是“隐喻”。是说被日本国民称为佛教“初祖”、大慈大悲的祖师鉴真留下那么多佛教的谆言和训戒，怎么他的日本门徒后代不肖子孙竟忘恩负义、丢掉了这些“经典”的有关章节，在晚清的1895年甲午年，民国的1931年9月18日起始，“两次”发动侵华战争？
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